《理想國》被後人譽為震古鑠今之書。原書共分十捲,以[理想]為定義,主要涉及國傢專政問題、獨裁問題、正義與非正義問題、善與惡問題、教育問題以及男女平權等諸多問題。在這本書中,柏拉圖所關心的理念主要是正義與非正義的評價,他通過蘇格拉底與玻勒馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯的辯論對話的形式,把自己的治國理想滲透於其中。柏拉圖的理想國是人類曆史上最早的烏托邦。在他的理想國裏統治者必須是哲學傢,他認為現存的政治都是壞的,人類的真正齣路在於哲學傢掌握政權,也隻有真正的哲學傢纔能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成瞭柏拉圖成熟的政治哲學體係的核心。在他的眼裏[哲學傢]有著特殊的內涵。這種構思,不但顯示齣哲學傢的膽略,更顯示齣思辨的智慧。
古希臘三大哲學傢之
一,齣身於雅典貴族傢庭.
青年時期師從蘇格拉底,後
與亞裏士多德、蘇格拉底共
同奠定瞭西萬及化的哲學基
礎,並試圖實現地的貴族政
治理想,柏拉圖承前啓後.
一生著述頗豐、尤其擅以對
話形式的新辨論文體寫作,作
品思想內容包羅萬傢,博大
精深,其教學思想王要集中
在《理想國》和《法律篇》中
在柏拉圖的所有著作中,《理想國》是最成係統的一部。在這部對話中,柏拉圖藉蘇格拉底之口詳細地討論瞭人性、政治、哲學的一係列重大問題,提齣瞭自己的看法,為後來的西方思想奠定瞭基礎,指明瞭方嚮。以後的西方哲學,無論是繼承柏拉圖思想的,還是反對柏拉圖思想的,都不可...
評分對話的緣起 這一天,蘇格拉底來到瞭一個港口城市,注意,這裏並不是雅典,而是雅典“下麵”的一個城市,叫比雷埃夫思港。也就是說,蘇格拉底不在他的主場作戰。為什麼他去哪裏?因為那裏在過一個節日,並且是當地人第一次過這個節日,於是蘇格拉底就去看熱鬧。他帶瞭一個人,...
評分這篇導讀寫給大學本科生、對《理想國》好奇的普通讀者。參考瞭吳增定老師《我怎麼教學生讀〈理想國〉》。我的視野有限,沒能覆蓋《理想國》涉及的所有問題。歡迎有經驗的讀者提齣建議。 為什麼想讀《理想國》?張泰蘇老師迴憶自己的讀書經曆: 我以前那會兒也思考曆史、哲學,...
評分色拉敘馬霍斯本身的觀點是否徹底被駁倒瞭仍然還是個問題,柏拉圖安排他齣場或許並不是僅僅是一個配角,還有可能是柏拉圖真切地看到瞭在正義問題上蘇格拉底的觀點是不充分的,所以寫就《理想國》安排恩師與其對話,對話的不斷深入也是他對這個問題的不斷嘗試,色拉敘馬霍...
評分第一捲 第一捲主要討論瞭兩個問題。正義是什麼?正義與不正義哪個更有利?這些問題非常重要,正如蘇格拉底所說:“它牽涉到每個人一生的道路問題——究竟做哪種人最有益?”(344E)。 談話的人主要有:蘇格拉底、格勞孔、剋法洛斯和他的兒子玻勒馬霍斯和詭辯派哲學傢色拉敘馬...
這部作品的語言風格,用今天的標準來看,或許顯得有些古舊和冗長,但其內在的**結構美感和嚴密性**,是任何現代著作難以比擬的。它不是在“告訴我”什麼,而是在“引導我思考”如何達到“應當是什麼”。每一次的論點推進,都像是建築師在設計一座宏偉的殿堂,每一個磚石的放置都關乎整體的穩固與美學。特彆是對**“僭主”的興衰史的描述**,如同一個精準的病理學分析,揭示瞭權力如何腐蝕靈魂,以及過度民主如何滑嚮暴政的必然路徑。這種對人性弱點的深刻洞察,即便在兩韆多年後的今天,依然是政治警世的絕佳教材。它沒有提供任何溫和的安慰劑,而是直陳瞭構建一個理性社群所需的巨大代價和近乎苛刻的內在要求。讀罷全書,我的感受是:我們也許永遠無法抵達那個“理想國”,但正是因為有人曾如此清晰而有力地描繪過它,我們纔有瞭衡量和批判現實的最高標準。
评分這部書簡直是思維的盛宴,作者的洞察力令人驚嘆。我一直對人類社會結構和政治哲學抱持著濃厚的興趣,但市麵上大多數的論著要麼過於晦澀難懂,要麼流於錶麵。這本書卻以一種近乎古典的嚴謹和清晰,為我搭建瞭一個宏大而又精密的理想社會藍圖。它探討的**關於正義的本質**,不是那種空洞的道德說教,而是通過一係列精妙的對話和邏輯推演,層層剝繭,直抵核心。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復咀嚼那些關於“靈魂三分論”的論述。那種將個體內在秩序與外在城邦治理完美對應起來的架構,實在妙不可言。它迫使讀者跳齣日常瑣碎的紛爭,去思考一個真正“好”的生活、一個真正“善”的治理,究竟應該建立在何種堅實的基礎之上。書中對**教育的重視程度**也極其深刻,作者似乎堅信,塑造一個優良的城邦,關鍵在於塑造其公民的心靈,而教育體係的設計,就是實現這一目標的最核心工具。這種對教育力量的絕對信任,在當代社會中讀來,更顯得振聾發聵。
评分這本書最讓我感到震撼的,是它那近乎**百科全書式的博大精深**。它不僅僅局限於政治哲學,更像是一塊基石,嚮上延伸到形而上學,嚮下則觸及倫理學和美學。每一次的論述都建立在前文紮實的基礎上,邏輯鏈條極其嚴密,幾乎不留任何可趁之機。我尤其欣賞作者對於**“善的理念”**的闡釋,那個著名的“洞穴寓言”簡直是文學和哲學的完美結閤。它用一個簡單到極緻的比喻,道盡瞭人類認知的局限性以及追求真理的艱辛曆程。它不是在描繪一個可以輕易到達的彼岸,而是在清晰地指明通往彼岸的道路是多麼崎嶇和孤獨。閱讀完後,我感覺自己對“可見世界”和“可知世界”有瞭更清晰的界限劃分。這種對**知識等級的劃分**,為我提供瞭一套全新的工具,去審視我日常接收到的所有信息和觀點。它迫使我反思,我所相信的“事實”,到底有多少是基於真實的洞見,又有多少僅僅是影子和迴聲。
评分老實說,初次拿起這本書時,我對那些冗長的對話感到有些許不耐,畢竟現代人的閱讀習慣更偏愛快節奏的敘事。然而,一旦沉浸其中,便發現那看似緩慢的節奏恰恰是智慧沉澱的必要過程。它不是一本提供標準答案的指南,更像是一場**漫長而深入的哲學馬拉鬆**,考驗著讀者的耐心與理解力。作者構建的那個**哲人王的概念**,尤其引人深思。在充斥著民粹主義和短期利益考量的當下,探討一個由絕對理性與至善引導的統治者的可能性,簡直像是一劑猛藥。我反復思索,我們現在所處的現實世界,與那個理想國之間,究竟隔著多少層被我們自己製造的迷霧?書中的很多論點,即便脫離瞭其特定的曆史背景,依然能精準地擊中現代睏境的核心。比如對**藝術模仿本質**的批判,它揭示瞭我們對感官愉悅的沉迷,如何削弱瞭我們對真理的追求。這是一本需要反復閱讀、每次都能讀齣新意的作品,它要求讀者以極高的智力投入,方能窺見其全貌。
评分說實話,這本書的閱讀體驗是**極具挑戰性與迴報性的**。它對讀者的要求非常高,不適閤抱著輕鬆娛樂心態去翻閱。那些關於城邦起源、財産公有製以及**男女教育平等**的討論,在那個時代背景下顯得尤為激進和超前。特彆是關於女性角色的論述,作者似乎比許多後世的“進步”思想傢更早地意識到瞭天賦與性彆無關的重要性。然而,正是這種極緻的理想化,讓我産生瞭一些強烈的反思:在追求一個絕對完美的秩序時,是否必然會犧牲個體自由的某些麵嚮?書中的**對詩人的驅逐**,就是一個非常尖銳的矛盾點。一方麵,它追求理性至上;另一方麵,它又警惕瞭非理性情感的巨大煽動力量。這種內在的張力,使得這本書超越瞭簡單的“贊美”或“批判”的範疇,它更像是一麵鏡子,映照齣人類對秩序與自由永恒博弈的深刻睏境。
评分這本書不厚,而且是精選,分為上中下三篇。討論的問題圍繞著建立一個理想的國傢而展開,思想無所不包,對話機巧、妙語連珠,也包含瞭大量的詭辯。要真正的讀懂柏拉圖、吃透古希臘哲學,就真的得懷著一顆正義的心在智慧的指引下勇敢的追求真理,走嚮光明!
评分簡略本
评分高中,媽媽買的,此版本非常濫,已當廢紙賣瞭.
评分買來看完纔知道隻是縮略版,不過對以後看完整版有幫助。
评分蘇格拉底認為教育是國傢工作的核心之一。這一點我很欣賞。
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