西方政治传统 2025 pdf epub mobi 电子书


西方政治传统

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西方政治传统 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

弗雷德里克•沃特金斯(Frederick Watkins):曾任耶鲁大学政治学教授,著作有《作为一种政治学概念的国家》、《意识形态的时代——从1750年到现在的政治思想》以及《德国共和体制下宪法紧急权力的挫败》等;《西方政治传统:近代自由主义之发展》是他的代表作。


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发表于2025-03-22

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西方政治传统 电子书 读后感

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上个时代的知识青年很爱谈一个词,就是「普世价值」——当然这个话题已经不再热闹了。其中的一个核心议题就是,这个世界上是否有一种理念,能够超越国家、民族、时代等藩篱,通过共同的价值观,让这个世界上的每一个人在同样的价值体系下对话和相互理解。 然而相当多的人认为我...

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在之前看过的西方政治思想综述的册子中,还没有哪本像这一本一样脉络清晰。 这样的著作并不好写。因为不是自己的一家之言,所以很容易写得缺乏观点,罗列他人意见,像拼凑的杂烩,充斥着各种大段引语,让作者躲藏,回避了书写者的责任。同时也有着内容取舍的困难,历史上的思想...  

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出版者:理想国 | 广西师范大学出版社
作者:弗里德里希·沃特金斯
出品人:理想国
页数:276
译者:李丰斌
出版时间:2016-7
价格:58
装帧:精装
isbn号码:9787549578511
丛书系列:

图书标签: 政治学  自由主义  政治哲学  政治  思想史  历史  理想国  沃特金斯   


西方政治传统 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

编辑推荐

在所有从宏观视角把握西方政治历史和政治思想的著作中,很少有哪一本能像沃特金斯的这本书那样做到如此逻辑严谨、脉络清晰,并且把思想与史实结合得如此丝丝入扣,全书如行云流水、不枝不蔓,把作为西方政治传统载体的自由主义的发展历程敷陈为一个一以贯之的故事。

过去虽然无法绝对决定未来,但却能相当地界定、限制未来行动的各种可能。为了防卫、伸张近代自由主义,我们必须彻底明了其根据的各种传统,而且必须实在地评估晚近历史发展中阻碍将此传统移植至近代社会的因素。立宪民主制固然是较晚近产生的现象,但是我们却必须先了解它在西方一般历史中的地位,才能了解其目前之意义。本书的目的便是要从此一立场来分析近代自由主义的问题。

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在当今中国思想界追新崇奇、膜拜经典的时风下,“理想国”决定把沃特金斯这本或许早就被人遗忘的旧作重新编译刊出,在我看来,确实是切中肯綮、独具慧眼。该书通过穿越厚重历史的减法原则,勾勒出一个古今自由主义演变的简图,有助于我们认知什么是西方的自由传统以及这个自由主义传统是如何一步步走到今天的。

《西方政治传统》无意在自由主义的某些细枝末节问题上纠缠,而是取其大势,探源溯流,在不同历史时期的各种社会潮流的起伏跌宕中,把握自由制度蓄势待发的生机。沃特金斯提炼出了一条简明的自由主义的政治历史传统,有益于矫正那种把自由主义仅仅视为一种“薄”的规范性理论的偏见。自由主义并不单纯仅是规范价值,而是在历史演变中生成的规范主义,自由主义的理论与制度其来有自,可以追溯到两千年前的古典政制。自由主义其实是很“厚”的,它的“厚”,根子在制度,在传统,在源流,而不在于教条和框框。

沃特金斯的这本《西方政治传统》足以使我们重新梳理西方政治思想的历史传统,把握自由主义的观念、制度与时代变迁的互动关系,进而确立自由传统在历史维度上的坐标性地位。

——高全喜(北京航空航天大学高等研究院教授)

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西方政治传统 2025 pdf epub mobi 用户评价

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提纲挈领,脉络清晰,非常合适作自由主义思想史入门书籍。不过对于自由主义法治精神的强调,使得作者论述古代自由的部分,意在强调一种有别于贡斯当的阐释,然而似乎略显勉强。此外,作为自由主义对比的马克思主义和保守主义,作者给出的分析点到为止。考虑到成书年代和篇幅,也就不必再强调相应的缺陷。

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历史脉络梳理得还行,但对部分时代的思想流派解读很主观,部分思想演变的阐述有错谬。本书算独家之言,并不适合初学者。

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“恐惧与民穷财尽却逼使大多数欧洲国家走到一个临界点,只要能换取最小限度的和平与秩序,宁可接受国家的任何举措。这种心理便是十七世纪绝对专制论的基础。 然而西方的二元传统也根深蒂固,不经过一番挣扎不会消逝。”写得真好,明白晓畅。

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把“法治下的自由”作为西方政治思想发展的主线来论述,虽然简约,但总是有些藏着掖着——古希腊意义上的法治和自由与自由民主语境下的法治和自由之间到底有多少继承关系,其实本身就是一个构建出来的神话;试图为西方政治传统找出一条主线的努力也几乎是失败的——面对马克思主义和保守主义的夹攻,以及民族主义和殖民主义的侵扰,自由主义的声音真正占多数的时候,似乎也只是寥寥无几的几个时刻。因此,将自由主义笼而统之地看成西方政治思想的主线,其思想深度其实也就大抵相当于作者自己在最后一章总结的儒家和古希腊之间的相通之处一样——乍一看有点意思,深究起来好像完全不能成立。自由主义有力之处在我看来恰巧在于其不拘泥于传统(作者提倡的超国家和主权思考似乎也有此意),因此不必诉诸思想史即可加以论证;或者起码,论证也不能这样。

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脉络清晰,思想史入门读物

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