康德(1724~1804):德国哲学家,德国古典唯心主义的创始人。其思想分为“前批判时期”与“批判时期”。在前批判时期,以自然科学的研究为主,并进行哲学探究。在批判时期,“批判”地研究人的认识能力及其范围与限度。主要著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等。
发表于2025-03-03
纯然理性界限内的宗教 2025 pdf epub mobi 电子书
QL: 你那篇论康德之对恶的立论,从你的博客上看到了,这确实是鞭辟入里的将康德的道德论与基督教道德论作一番比较的很好观察视角。康德这篇论述,在上个学期我们的读书班上,也一起读过。我想,你区别了康德的道德恶与基督教的罪的概念,强调基督教的罪概念是宗教意义上...
评分【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...
评分1 本文可看作实批的续作。实批中已然提出了三个公设,至善的理念等,而它们服务于实践时的具体规定表现为宗教则在此书中得到了阐发,即纯然理性限度内的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性为出发点: 不同于谢林和黑格尔明确地提出要认识上帝。康德的上帝显然不符合大众对宗...
评分1 本文可看作实批的续作。实批中已然提出了三个公设,至善的理念等,而它们服务于实践时的具体规定表现为宗教则在此书中得到了阐发,即纯然理性限度内的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性为出发点: 不同于谢林和黑格尔明确地提出要认识上帝。康德的上帝显然不符合大众对宗...
评分单单只看这部作品,会觉得康德老人家的论证思路怎么这么奇怪而牵强,比如谈到人性天生是根本恶(即混杂了道德律令以外的其他动机,如自利),但这种根本恶又一定是人自由选择的,因而自己需要为这种根本恶负责;又进一步谈到在这种根本恶的土壤上,人怎么有可能成为全善?看起...
图书标签: 康德 哲学 宗教 西方哲学 李秋零 德国观念论 德国古典哲学 德国
《纯然理性界限内的宗教(注释本)》主要内容简介:如果不考虑《康德书信百封》,《纯然理性界限内的宗教》是我翻译的第一部康德著作,早在计划翻译《康德著作全集》之前就已经于1997年以《单纯理性限度内的宗教》为书名由香港卓越书楼出版。后来,这个译本还出了大陆版和台湾版。当时译出初稿后,曾送邓晓芒先生审校。邓晓芒先生认真地对照原文通读了全部译稿,并根据他对康德哲学的理解,毫不客气地提出了许多修改意见,这些意见大多数都被我吸取。可以说,无论是就翻译而言,还是在对康德哲学的理解上,我都因这次机会而从邓晓芒先生那里受益良多。学界的一些朋友偶尔谈邓译和李译的区别,而我要说的是,我在康德著作的翻译上受到邓晓芒先生的很大影响,因而对邓晓芒先生是始终怀有感激之情的。
康德将宗教建立在道德基础之上,从根本上这种方法同施莱尔马赫将宗教建立在情感之上的做法大同小异,实际上就是在宗教之中找到了自我意识,这很雅可比,很黑格尔。
评分由四篇文章组成,这本书写得不晦涩,很明显还是跟康德的哲学体系一脉相承的。
评分康德将宗教建立在道德基础之上,从根本上这种方法同施莱尔马赫将宗教建立在情感之上的做法大同小异,实际上就是在宗教之中找到了自我意识,这很雅可比,很黑格尔。
评分信仰道德化,理性化。为了体系的完整,又离不开上帝。
评分信仰道德化,理性化。为了体系的完整,又离不开上帝。
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