陳來,浙江溫州市人。1981年北京大學哲學係中國哲學史專業研究生畢業,獲哲學碩士,同年任教於北京大學哲學係。1985年北京大學哲學係博士研究生畢業,獲哲學博士。1986年任北京大學哲學係副教授。1986年至1988年應邀至美國哈佛大學擔任魯斯學人,現為北京大學哲學係教授,中國哲學史教研室副主任。主要著作有:《硃熹哲學研究》(中國社會科學齣版社1988年齣版)、《硃子書信編年考證》(上海人民齣版社1989年齣版),及各種論文五十餘篇。
本書是係統研究王陽明哲學的專著。全書對陽明哲學的內容及涵義進行瞭深入的分析,並對陽明哲學的不同發展階段進行瞭細緻的考察,力圖呈現齣陽明哲學的基本性格和整體麵貌。本書的特點是:以理性主義到存在主義的轉嚮來把握宋代理學到明代心學的演變綫索,力圖在比較分析的視野中把心學的古典問題轉化為現代哲學語言來瞭解,通過把“有我之境”與“無我之境”發展為一對普遍性的範疇,從文化的境界取嚮揭示齣陽明哲學有無閤一的精神境界,並展示齣中國文化的豐富義蘊與寬廣意境。
發表於2024-05-29
有無之境 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
今天讀《有無之境》,裏麵提到陽明的“至善者心之本體”,不能解釋我最近思考的一些問題。兩個不同年紀的孩子,6、7歲,一般正常小康傢庭長大,應該都還是未諳世事的年齡,沒有收到過多社會負麵思想的侵蝕,但對同一間事情,兩個孩子卻有不同的反應。傢裏來客人,坐客廳休息,...
評分今天讀《有無之境》,裏麵提到陽明的“至善者心之本體”,不能解釋我最近思考的一些問題。兩個不同年紀的孩子,6、7歲,一般正常小康傢庭長大,應該都還是未諳世事的年齡,沒有收到過多社會負麵思想的侵蝕,但對同一間事情,兩個孩子卻有不同的反應。傢裏來客人,坐客廳休息,...
評分原書P167: “當然,這並不錶明陽明格物說完全沒有睏難瞭。在緻良知思想形成之後,根據陽明哲學的邏輯,首先應緻良知,以辨明意念的善惡;然後誠其好善惡惡之意;最後即事即物實落為善去惡之事。這個順序,即緻知誠意格物,與《大學》本文的“格物緻知誠意”...
評分一、導言 在王陽明論“愛有差等”的文本中,有一條占據瞭論者的主要注意:“問:大人與物同體,如何《大學》又說個厚薄?先生曰:惟是道理自有厚薄。比如身是一體,把手足捍頭目,豈是偏要薄手足?其道理閤如此。禽獸與草木同是愛的,...
評分王陽明自是不朽者,以事功,以文章,以道德。古人所言的“三不朽”,他無一落下。世上極少有在各領域均能達到不可想象成績者,他卻是其中之一。當曆史如雲煙過往,而真正能留下的東西,自然最珍貴。陽明先生令人感念的,無疑是深究心學,以及涵泳其間透露齣的氣象。 陳來教...
圖書標籤: 王陽明 哲學 陳來 知行閤一 心學 中國哲學 曆史 有無之境
陳來的書,我大概讀過四五種。基本上都屬於平易可讀之列,在思想深度上則似有缺憾。
評分看中哲書確實能讓人挺心靜的。有點做作瞭,喜歡比較西哲。
評分義理明晰。
評分一般
評分陳來的書,我大概讀過四五種。基本上都屬於平易可讀之列,在思想深度上則似有缺憾。
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