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发表于2024-05-17

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整个中国的近代学术其实都被政治干预，现在人往往把陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”一话挂在嘴边，然后借以批判国朝言论自由。其实，这是too young too simple。陈的这句话分两个层面，一方面对政府与朝廷讲，另一方面是对学者所讲。冯友兰其实也已谈及此处，其常言学术独...  

一直对阅读有关思想史、文化史和反映近现代社会变迁方面的书籍有浓厚的兴趣，特别是王元化、李慎之、李泽厚这些当代思想界大家对于中国发展进程的回顾和展望以及提出自己独到的见解，值得我们深深思索。这个暑假有幸拜读了李泽厚先生写于上世纪八十年代的《中国现代思想史论》...  

原先读李泽厚先生的《中国现代思想史论》，很喜欢其中论及鲁迅的现代性意识和“超越启蒙”的部分，而忽略其中《记中国现代三次学术论战》一文，今夜读之，对其中有关胡风的“民族形式”问题似有所悟，牵连出一些哲学想法，草草书之，作为提纲，以待日后之展开。 一、 胡风在《...  

李的观点，建国以来的文化发展也许是无五四以后的倒退，我感觉也是，五四运动以后中国的思想和文化基本停滞。。。。。。。。。新的政府对于文化发展的阻碍作用，不用多言，文化的落后迟早会制约中国的现代化，文化相对于物质的落后需要很长的时间才能跟得上。。。。。  

李的书最差是近代，较差是现代，稍好是古代。讲古代联系了康德学说，但如今想起来，一不深刻，二有些生硬。以西谈中不太容易，最后落的个四不像。看来还是他的专业美学可以一读。其他也如此尔尔。他在学界的地位是靠哪几部书确立的呢？

好久没读到这样的好书了~讨论、研究、论点都充满学术性，文字却蕴含了澎湃的力量！我终于了解并喜欢上了那些近现代的改革者们的热血~

文集，第一篇“启蒙与救亡的双重变奏”影响不小，其他文章也都还行。但个人不太喜欢这种写作风格的文章。

李的书最差是近代，较差是现代，稍好是古代。讲古代联系了康德学说，但如今想起来，一不深刻，二有些生硬。以西谈中不太容易，最后落的个四不像。看来还是他的专业美学可以一读。其他也如此尔尔。他在学界的地位是靠哪几部书确立的呢？

思想史是最烂的史