中国现代思想史论

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李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

出版者:天津社会科学院出版社
作者:李泽厚
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2003-5-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806880036
丛书系列:
图书标签:
  • 李泽厚 
  • 思想史 
  • 哲学 
  • 历史 
  • 思想 
  • 中国哲学 
  • 文化 
  • 学术 
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具体描述

读后感

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李泽厚先生应该属于实证主义吧,不论是《美的历程》,《中国思想史》,他都是站在对彼时,彼地的社会环境,现实状况,经济发展等所谓的社会存在,英语中所谓的paradigm去研究和讨论思想以及理论的产生。 也就是,对于各种思想产生的环境,条件,前提,进行了更多的分析,分这...  

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本书最大的主题其实就是“启蒙”和“救亡”最终,现代性的“启蒙”无奈地臣服于时代性的“救亡”之中,因此中国现在诸多的社会问题依然与这个未完成的现代性“启蒙”息息相关。李泽厚认为现代性的未完成是中国社会的一个悲剧,此话确实很有道理。虽然有这么一个大主题,...  

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李的观点,建国以来的文化发展也许是无五四以后的倒退,我感觉也是,五四运动以后中国的思想和文化基本停滞。。。。。。。。。新的政府对于文化发展的阻碍作用,不用多言,文化的落后迟早会制约中国的现代化,文化相对于物质的落后需要很长的时间才能跟得上。。。。。  

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周日晚上感觉头晕就随便地看了看这本书,可以说是走马观花。随便发表一下品论吧。 印象比较深的就是讲中国的启蒙和救亡的关系。不得不说,就现在社会经济发展的今天,中国国民的启蒙都还没有完成。救亡,解放,越进,开发发展,但总是落下了对人民的思想的启蒙,无论是白色恐怖...  

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用户评价

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李的书最差是近代,较差是现代,稍好是古代。讲古代联系了康德学说,但如今想起来,一不深刻,二有些生硬。以西谈中不太容易,最后落的个四不像。看来还是他的专业美学可以一读。其他也如此尔尔。他在学界的地位是靠哪几部书确立的呢?

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绕不过的书,我想这就是传说中的“学阀”?做学阀肯定好过瘾哦。

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文集,第一篇“启蒙与救亡的双重变奏”影响不小,其他文章也都还行。但个人不太喜欢这种写作风格的文章。

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: B261.5

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早已成为经典的文本~

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