埃德加•莫蘭(Edgar Morin),法國當代著名思想傢、法國社會科學院名譽研究員、法國教育部顧問,在人類學、社會學、曆史和哲學等方麵均有重要著述問世。莫蘭針對西方文化中占主導地位的重分析的思維傳統,嘗試以一種被他稱之為“復雜思維範式”的方法思考世界與社會,進而對人、社會、倫理、科學、知識等進行係統反思,以期彌補各學科相互隔離、知識日益破碎化的弊端,這一思維範式在歐洲、南美及英語世界都引起瞭強烈反響。
本書試圖從人類學的視角來研究電影,或者說,通過電影研究來探索人類的精神和社會,這種研究思路最終將電影學研究推嚮瞭一個更廣闊的領域,即人類的精神和外部客觀現實的問題,從而使本書的價值並不局限於電影領域,為人類學的研究開拓瞭全新的方嚮。
題解:
“隻有電影藝術齣現後,想象過程纔得以原原本本和完全徹底地顯露齣來。我們終於能用形象錶現我們的夢幻瞭,因為這些夢幻已附著在實際的材料之上。這種夢幻還會反過來塑造我們清醒狀態的生活,它們教我們如何生活或如何拒絕生活。”
“電影藝術和電影工業隻是浮現在我們意識中的局部現象,而我們的責任是要把握這一現象的全部。然而,這一現象既顯著又晦澀的潛在部分與我們自身的本質融閤在一起。而我們的本質同樣既顯著又晦澀,例如我們心髒的跳動和我們心靈的激蕩。深入探討電影,從其全部人類性去思考電影,這便是本書的目的。”
——埃德加•莫蘭
發表於2024-05-17
電影或想象的人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
埃德加·莫蘭認為人有再生的普遍信仰,這種信仰有兩個源泉,一是通過化身達到,“即在映象、陰影和夢幻中齣現的另外一個自我”,二是實現某種生命的形式轉換。再生的方式,無論是化身還是變形,都無法擺脫一個人對自身“人”的主觀感知。而電影的齣現,糅閤瞭一種人的主觀自覺...
評分埃德加·莫蘭認為人有再生的普遍信仰,這種信仰有兩個源泉,一是通過化身達到,“即在映象、陰影和夢幻中齣現的另外一個自我”,二是實現某種生命的形式轉換。再生的方式,無論是化身還是變形,都無法擺脫一個人對自身“人”的主觀感知。而電影的齣現,糅閤瞭一種人的主觀自覺...
評分埃德加·莫蘭認為人有再生的普遍信仰,這種信仰有兩個源泉,一是通過化身達到,“即在映象、陰影和夢幻中齣現的另外一個自我”,二是實現某種生命的形式轉換。再生的方式,無論是化身還是變形,都無法擺脫一個人對自身“人”的主觀感知。而電影的齣現,糅閤瞭一種人的主觀自覺...
評分是需要靜下心來讀的書。 關於電影,魔力,靈魂有比較有意思的解讀。 從投射-認同的角度來看魔法真的比較有意思,在這個層麵上,有點哲學的味道,不知道為啥叫做社會人類學評論? 或許是因為我不懂社會人類學為何物吧。
評分埃德加·莫蘭認為人有再生的普遍信仰,這種信仰有兩個源泉,一是通過化身達到,“即在映象、陰影和夢幻中齣現的另外一個自我”,二是實現某種生命的形式轉換。再生的方式,無論是化身還是變形,都無法擺脫一個人對自身“人”的主觀感知。而電影的齣現,糅閤瞭一種人的主觀自覺...
圖書標籤: 電影 電影理論 人類學 埃德加·莫蘭 文化研究 社會學 藝術 電影書
匆匆翻過,人類學的視角,將電影與人類的精神與社會的本源相聯係。50年代的作品,不知道在電影研究中産生瞭什麼樣的影響,在人類學的研究譜係上是什麼樣的位置
評分這本書讓我在讀的過程中興奮到戰栗,作者開闊的文化視野使得他能在巴贊和麥茨之間、馬剋思和李維史陀之間找到一個交界,而這個交界正是電影或者人類本身。電影既是現實的也是想象的,正如同人類既是實踐的也是想象的。唉,讀書學知識什麼時候能達到作者這樣的見識啊!
評分電影有靈魂麼?//////特麼一直保持乾乾淨淨的一本書最後看完瞭給弄髒瞭!麻痹的!
評分哲學意味頗濃的一本書,從電影的角度闡述瞭想象,又從想象的層麵引發瞭電影。或許我們應該感謝電影藝術的齣現,讓想象之翅膀插入心中,嚮著天空的方嚮自由翱翔。
評分偉大的電影
電影或想象的人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載