羅誌田,1952年生,四川大學曆史係七七級畢業,普林斯頓大學博士,四川大學曆史係、北京大學曆史係教授。著有《再造文明之夢――鬍適傳》(1995)、《民族主義與近代中國思想》(1998)、《權勢轉移:近代中國的思想、社會與學術》(1999)、《二十世紀的中國思想與學術掠影》(2001)、《亂世潛流:民族主義與民國政治》(2001),主編《二十世紀的中國:學術與社會(史學捲)》(2001年)。
本書論述瞭從清季保存國粹的朝野努力及由此而起的爭論開始,到新文化運動時的整理國故、再到北伐前後兩次關於國故和國學的大討論,大體經曆瞭從保存國粹到整理國故再到不承認國學是“學”的發展演化進程,其最顯著的主綫是(廣義的)學術與國傢的關係。
發表於2025-01-22
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圖書標籤: 羅誌田 思想史 學術史 國學 曆史 近代史 學術 晚清-民國學者
鳴謝 俄狄浦斯
評分沒有十分讀懂
評分匆匆翻完 羅所著眼的是晚清至民國時關於國學本身的討論 換言之 即時人如何看待國學以及其與他者的關係 以此為基 進而思考中西古今傳統現代關係之若乾 總而言之 繼續秉持羅所強調的近代中國中心與邊緣的相互轉化 傳統學術在近代社會邊緣化甚至汙名化 轉而在現代學科體係之中無以自處
評分讓我想瞭很多。
評分非常重要的題目,但羅先生一些論斷處流露齣來的,在linguistic turn影響下的對概念和心態的闡釋有些不能認同。例如,有些地方,他會根據某一個作者的某幾句論斷中的一個辭彙和其可能錶達的概念就斷定某一個觀念已經齣現在這位作者的心態裏。這是一種不妥的思想史的證明和闡釋,即,這概念可能在士人的環境中意義如此,就將這個辭彙的概念背後所設想的社會意義帶入發言者的意圖裡麵,而忽視瞭發言者在做齣論斷時語境當中本身的意圖和意義。其次,因為太過想要重視所謂“心態”的論述,而往往默認讀者可以在這個不作過多闡明的語言環境中瞭解他的目的,或許如同他所言,因為信仰陳的“牽連反覆”,因此不願做齣清晰的分析。-這是我很難接受的,因為這樣有掩蓋論點和論證痕跡的可能,反而讓人輕易的忘記瞭羅先生是通過自己的判斷組織史料的
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