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发表于2025-02-24

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自从读了余英时先生的书，便陷入了一种不能自拔的状态。从《朱熹的历史世界》到《士与中国文化》再到本书，很明显的，可以看出余英时先生深受钱穆先生的影响，对历史的理解与同情，以及对“士”阶层的看重。 对于儒学，当然也是抱着同情与理解的态度，我也一样。 经历了...

中国传统并不是说只有集体，没有个人。从儒家修身齐家治国平天下（先修身再齐家治国平天下），再到庄子的《逍遥游》，都有关于个人的涉及，但这种个人观念整体上是以大我为前提（魏晋时期格外强调个人）。在这一点上，与西方有着明显的差别，西方个人主义起源于14，15世纪意大...  

中国传统并不是说只有集体，没有个人。从儒家修身齐家治国平天下（先修身再齐家治国平天下），再到庄子的《逍遥游》，都有关于个人的涉及，但这种个人观念整体上是以大我为前提（魏晋时期格外强调个人）。在这一点上，与西方有着明显的差别，西方个人主义起源于14，15世纪意大...  

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中国传统并不是说只有集体，没有个人。从儒家修身齐家治国平天下（先修身再齐家治国平天下），再到庄子的《逍遥游》，都有关于个人的涉及，但这种个人观念整体上是以大我为前提（魏晋时期格外强调个人）。在这一点上，与西方有着明显的差别，西方个人主义起源于14，15世纪意大...  

我不是学历史的，只能靠自己平常所积累的历史常识来看这些文章，因而看起来很吃力，而余英时的文字，又代表了当代中国历史的最高水平。如果有可能，还是花一些时间在历史基础上面比较好……

余先生写的反智论部分是比较启发人的。

我不是学历史的，只能靠自己平常所积累的历史常识来看这些文章，因而看起来很吃力，而余英时的文字，又代表了当代中国历史的最高水平。如果有可能，还是花一些时间在历史基础上面比较好……

广西师大版编选最靠谱的一卷

宋学到清代考据的脉络，一如既往的内在理路（inner logic），宋明亦有考据，清代考据含有朱陆之争。总体趋势向智识主义（在“尊德性”之下强调"道问学"）