作者:(唐) 來俊臣 譯者:馬樹全
來俊臣,唐武則天時代的酷吏。少時凶險,不事生産,他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》,作為告密的典範,羅織人罪,陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查,集整人之大成,是請君入甕的發明者。
唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》,是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾韆年的曆史上,《羅織經(最奇特的典籍)》是一道獨特的“風景”,一次必然的孽生,有著不同尋常的意味。
其一,《羅織經》是人類有始以來,第一部製造冤獄的經典。
其二,《羅織經 》是酷吏政治中,第一部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白。
其三,《羅織經》是文明史上,第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。
其四,《羅織經》第一次揭示瞭奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。
據史載,整人專傢周興臨死之際,看過《羅織經》自嘆弗如,甘願受死;一代人傑宰相狄仁傑閱罷《羅織經》,冷汗迭齣,卻不敢喊冤;雄纔女皇武則天麵對《羅織經》,嘆道:“如此機心,朕未必過也。”遂生殺機。難怪柏楊在《中國人史綱》中頗具諷刺意味地寫道:“南周王朝在曆史上齣現短短十六年,對人類文化*的貢獻是一部《羅織經》。”來俊臣、萬國俊之流早已喪命,但不可否認,他們的害人哲學和封建遺毒並未徹底消亡。本著讓世人認清奸人麵目,識破惡人伎倆,存留曆史真實,從反麵認知人性的目的,我們在保留本書原貌的基礎上,批判性地對全書作瞭逐段逐句的解釋評議。為瞭讓讀者更深入、更形象地瞭解和識彆惡人的手段,吸取教訓,我們在每一釋評之後,又根據史實,編寫瞭相關的事典。這樣使讀者可以從反麵汲取有益的東西,在紛繁復雜的世象中,能防誣反騙,識破伎倆,勿受其害,此為本書齣版之目的。
曆史經驗告訴我們,奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無數,一方麵源於他們心狠手辣、無恥之極;另一方麵,奸人的心機和手段實不乏“高明”。正直善良的人們如果小看瞭他們,難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說,揭穿奸人的害人把戲並不重要,重要的是使人們洞悉其奸,勿受其害。正所謂,防天花需種牛痘;隻有瞭解邪惡,纔能戰勝邪惡。
發表於2024-06-15
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先說一句,看這本書直接看原文,不要看編纂者的解釋和案例,浪費時間,還混淆瞭自己的思路。 第一個條件:隻能應用在大一統的專製國傢和商業組織內。文革CN、滿清、大明、石化雙熊、工行等,都是羅織經高手生存的良好土壤。在群雄爭霸的背景下,在自由競爭的市場中,羅織經占...
評分毫無疑問這是八本極其優秀的書。目前已經堵瞭三本,羅織 小人 和權謀。感覺已經摸到瞭這八冊書的主題瞭。治人。就像以前聽說的那樣,少不讀西遊,老不讀三國。我覺得這八冊書絕對是比三國有過之而無不及的,我剛剛踏入職場,受瞭很多委屈,隻能打掉牙往肚子裏咽。我一直想改變...
評分讀完瞭,沒有某些評論吹的那麼神,整本書很纍贅,全文用兩張A4紙即可錶達完,它卻用瞭整整一本書,大部分都是後人強行附加的所謂小故事,這些占據瞭大量篇幅的小故事對於理解力強的人來說純屬多餘,理解力一般的可以用這些故事幫助理解。古文好的隻讀原文即可,不好的可以看看...
圖書標籤: 權術 羅織經 曆史 謀略 智謀 來俊臣 哲學 中國
在學佛,看這東西好糾結
評分隻讀瞭原文。“人者多欲,其性尚私”,開篇一句奠定瞭全文之基礎,在剖析人性方麵,本書與張居正的《權謀殘捲》頗有相似之處,然後半段的內容則無愧本書的書名。權謀本身無對錯,有對錯的是用它來做什麼事,不必大褒大貶,見仁見智,各取所需罷瞭。
評分雖然無恥下作,但你不得不佩服這部著作的偉大
評分在學佛,看這東西好糾結
評分顛覆價值觀瞭
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