本書是黑格爾的最重要的哲學著作之一。原書在1831年黑格爾去世後齣版,共三捲。中譯本分四捲齣版。本捲內容主要涉及希臘哲學、中世紀哲學以及文藝復興幾個部分。
發表於2024-12-22
哲學史講演錄(第三捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 黑格爾 哲學 哲學史 西方哲學 德國 商務印書館 漢譯世界學術名著叢書 賀麟
事實上,如果一個人真正願意做一個懷疑論者,那他就是無法說服的,也就是說,根本不能使他變成一個抱持積極的哲學的人——正如一個四肢麻木的人是無法使他站起來的一樣。懷疑論實際上就是這樣一種麻木不仁,就是一種對真理的無能為力,隻能做到確認自身,而不能做到確認普遍的東西,隻是停留在否定的方麵,停留在個人的自我意識上。保持自己的個彆性,正是一個個人的意誌,誰也不能阻止他這樣做,可是這樣一來一個人就不能單獨存在瞭。思維的懷疑論是要從一切確定和有限的東西中進行證明,指齣他們的不穩定來的。積極哲學可以對懷疑論具有這樣一種認識,就是:積極的哲學本身之中便具有懷疑論的否定方麵,懷疑論並不是與他對立的,並不是在它之外的,而是它自身的一個環節,然而是它的真理性中的否定方麵,而這是懷疑論所沒有的。(懷疑論也有古今之分)
評分港真,不讓黑格爾講哲學史還能讓誰來講??幾乎是最後一個擁有龐大精美思維建築體係的哲學傢,正是這一點纔能把一切思想給變成一個完整的係統,之前的思想傢變成他這個建築不斷完善的環節。這第三部分主要講的晚期古希臘哲學——抽象的共相或者具體的人被當做基本原則以及該二者的否定促使人忽視外在躲入內心城堡,還有經院哲學的一些內容被他用幾條比較鮮明的綫索提綱挈領。文藝復興和宗教改革承上啓下,脈絡如此清晰,即使夾帶大量私貨那也堪稱巨著。
評分寫Epikur那段簡直瞭,感覺和命名,希望有一天為它寫齣好的文章。
評分“精神的生命,就在於顯得是他物的東西裏麵迴歸於自身中。那種在精神中作為他物而繼續存在的東西,或者是未消化,或者是死物。如果精神讓這種東西作為外物存在於自身裏麵,那麼精神就是不自由的。” ——用老祖宗的話說,“治於物,而不受製於物。”
評分著譯俱佳
哲學史講演錄(第三捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載