传习录校释 2024 pdf epub mobi 电子书

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发表于2024-12-22

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传习录校释电子书读后感

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出版者:岳麓书社

作者:王守仁

出品人:

页数:232

译者:萧无陂注解

出版时间:2012-4-1

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787807618874

丛书系列:明清思想经典丛书

图书标签: 王守仁心学哲学传习录校释阳明先生岳麓书社王阳明古典

传习录校释 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《明清思想经典丛书:传习录校释》是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信汇集体，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究阳明心学及其发展的重要资料。王阳明一生不重著述，尤其不赞成记录师徒对话，因为在他看来：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎？”（徐爱《传习录•序》）而徐爱备录师说，亦自知“固非先生之所欲”。正是抱着十分审慎的态度，《传习录》上卷（即初刻《传习录》）的刻录印行，经过了王阳明本人的审阅。于是，《传习录》上卷便与同年七月刻录的《古本大学》一起成为王阳明生前公开印行的重要著作。

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传习录校释 2024 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

本体论上，良知即心之本体，性为心体；方法论上，强调精一的格物致知工夫。知与行、人与天、凡与圣融一，区别只在于心之遮蔽程度。这些均和佛家相通，王阳明学凡三变，对深研佛老之学，他对佛氏唯一的一点梗就是，他总认为佛教徒的自私自利，而偏向于“在事上”格物的工夫，而非寂静悟道。他的良知本体和格物致知工夫说是基于“实有”，万物皆备于我心，“我心”实有，而佛家是从因果、四圣谛的自然规律出发，无我心，从道德层面讲，也是利益众生的，所以，无论是从道德层面还是道法层面，王阳明的心学有它局限，这也是儒家知识分子很难挣脱的，最完美的也是最矛盾的知识分子可能就是苏轼那样的了，以儒济世、以道养生、以佛治心的出世和入世。不过《传习录》中知行观、诚意，以及格物工夫都在当下处世很有实际意义。

评分☆☆☆☆☆

知而不行，只是未知。不存在有人心知臭恶，却不辩臭恶。也不会有人心知何为圣人，却要当个恶棍。

评分☆☆☆☆☆

有导读，感觉不错。人心惟危，道心惟微。

评分☆☆☆☆☆

说老实话，没看懂

评分☆☆☆☆☆

阳明先生的“理”就是你自身已有的道德。这种道德是服从理性欲望导致的良好选择，与之相反的就是阳明先生所说的“欲”。从心上彻彻底底根除坏的欲望，让人只做正确的选择做符合道德的事，贯彻真正的“存天理灭人欲”。他老人家真是个极致的理想主义者。如果是选择这套理论简直就不给自己留一丝后路。故而成功极难，并不具备普适性。想当圣人么？来一起把你的坏欲望都掐灭掉吧，同时儒家的入世济世精神给我好好的保留着。用致良知、知行合一为工具把理论贯彻起来。做到了，你就成圣了。好像修他的这套体系这么多人，真成了“圣人”的，自明以降唯先生一人而已。

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