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傳習錄校釋 pdf epub mobi 著者簡介

傳習錄校釋 pdf epub mobi 圖書描述

《明清思想經典叢書:傳習錄校釋》是王陽明與其弟子、友人的部分對話、書信匯集體，包含瞭王陽明的主要哲學思想，是研究陽明心學及其發展的重要資料。王陽明一生不重著述，尤其不贊成記錄師徒對話，因為在他看來：“聖賢教人如醫用藥，皆因病立方，酌其虛實溫涼陰陽內外而時時加減之，要在去病，初無定說。若拘執一方，鮮不殺人矣。今某與諸君不過各就偏蔽箴切砥礪，但能改化，即吾言已為贅疣。若遂守為成訓，他日誤己誤人，某之罪過可復追贖乎？”（徐愛《傳習錄•序》）而徐愛備錄師說，亦自知“固非先生之所欲”。正是抱著十分審慎的態度，《傳習錄》上捲（即初刻《傳習錄》）的刻錄印行，經過瞭王陽明本人的審閱。於是，《傳習錄》上捲便與同年七月刻錄的《古本大學》一起成為王陽明生前公開印行的重要著作。

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發表於2024-11-23

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傳習錄校釋 pdf epub mobi 讀後感

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出版者:嶽麓書社

作者:王守仁

出品人:

頁數:232

譯者:蕭無陂注解

出版時間:2012-4-1

價格:20.00元

裝幀:

isbn號碼:9787807618874

叢書系列:明清思想經典叢書

圖書標籤: 王守仁心學哲學傳習錄校釋陽明先生嶽麓書社王陽明古典

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傳習錄校釋 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本體論上，良知即心之本體，性為心體；方法論上，強調精一的格物緻知工夫。知與行、人與天、凡與聖融一，區彆隻在於心之遮蔽程度。這些均和佛傢相通，王陽明學凡三變，對深研佛老之學，他對佛氏唯一的一點梗就是，他總認為佛教徒的自私自利，而偏嚮於“在事上”格物的工夫，而非寂靜悟道。他的良知本體和格物緻知工夫說是基於“實有”，萬物皆備於我心，“我心”實有，而佛傢是從因果、四聖諦的自然規律齣發，無我心，從道德層麵講，也是利益眾生的，所以，無論是從道德層麵還是道法層麵，王陽明的心學有它局限，這也是儒傢知識分子很難掙脫的，最完美的也是最矛盾的知識分子可能就是蘇軾那樣的瞭，以儒濟世、以道養生、以佛治心的齣世和入世。不過《傳習錄》中知行觀、誠意，以及格物工夫都在當下處世很有實際意義。

評分☆☆☆☆☆

你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顔色一時明白起來，便知此花不在你的心外。——《傳習錄下·黃省曾錄，275》

評分☆☆☆☆☆

導讀文字很是客觀。陽明心學除瞭孟子還是受禪學影響不少。其理念也是我僅見的哲學中對人性最為樂觀的學說，要實踐實為不易，倒適閤清閑之人揣摩一二。（俗人俗語

評分☆☆☆☆☆

陽明學相當於儒傢的“禪宗”。方法論和禪宗相似。陽明學主張人皆可為堯舜，因為人都有良知。我覺得這也受人客觀因素製約，陽明想通過心學教化大眾是失敗瞭，但我認為心學適閤生活殷實的人修身養性。

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