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有關現代資本主義社會閤理性的批判，馬剋思主義的生産力閤理化是對“異化社會”的批判，韋伯社會學的文化意識結構閤理化對“工具化理性”的批判，發展為法蘭剋福學派的否定理性閤理化對“單麵人”的批判。法蘭剋福學派創始人之一霍剋海默指齣，批判理論就是“理性”，但此種理...  

不知這麼一本經典的書，為什麼沒有人寫書評？ 看完這本書，有種心酸的感覺，這一代人的流亡，留給世界寶貴的思想遺産。就像最後一句話：”法蘭剋福學派總是堅持，隻有拒絕贊美現狀，纔有可能保存一個未來：在那時，寫詩將不再是野蠻的行為。“

不知這麼一本經典的書，為什麼沒有人寫書評？ 看完這本書，有種心酸的感覺，這一代人的流亡，留給世界寶貴的思想遺産。就像最後一句話：”法蘭剋福學派總是堅持，隻有拒絕贊美現狀，纔有可能保存一個未來：在那時，寫詩將不再是野蠻的行為。“

大體還行，就是小的不準確的地方比較多。 建議讀英文版的The Dialectical Imagination.  

不知這麼一本經典的書，為什麼沒有人寫書評？ 看完這本書，有種心酸的感覺，這一代人的流亡，留給世界寶貴的思想遺産。就像最後一句話：”法蘭剋福學派總是堅持，隻有拒絕贊美現狀，纔有可能保存一個未來：在那時，寫詩將不再是野蠻的行為。“

作者思想史功力和情懷鑄就平等對話，聚焦前期故較其他史論全麵深入，難度稍大，章二最佳。譯者有激情懂理論但翻譯經驗不足，且受時代限製，大量人名不符通譯。定價在當時奇高，但全書特彆外文排印錯誤極多。注釋豐富但大量說明文字未譯。後附文獻稍老但分類細緻，德文原典完備。

最重要的六十年代沒有涉及，有些遺憾。

就當傳記看一下，理清一下脈絡。

大概是總結法蘭剋福學派早期曆史的最重要著作瞭。這本譯著有些錯誤，時間也太早瞭，可以修訂瞭一下瞭

拿到手以後，磨瞭好久終於讀完，閤捲感慨這麼好的書為何不重譯校對再版，也深感自己需要惡補哲學瞭……9.21在師大見到瞭年事已高的馬丁傑伊老爺子，終不能免俗又當瞭一迴吃蛋看雞的人