具体描述
本书汇集了印光大师关于素食护生、戒杀放生的各种法语和专门论文。主要内容包括:素食护生道理；素食护生功德；杀生吃肉恶果等。
作者简介
目录信息
读后感
《印光大师话素食护生》分册汇集了印光大师关于素食护生、戒杀放生的各种法语和专门论文。印光大师极力提倡断荤吃素，戒杀护生。在那个民不聊生的战乱年代，作为一代高僧，印光大师眼见生灵涂炭，国破家亡，他期盼和平和天下大治的殷切心情在各封信中都表露无遗。有感于战争和...
评分《印光大师话素食护生》分册汇集了印光大师关于素食护生、戒杀放生的各种法语和专门论文。印光大师极力提倡断荤吃素，戒杀护生。在那个民不聊生的战乱年代，作为一代高僧，印光大师眼见生灵涂炭，国破家亡，他期盼和平和天下大治的殷切心情在各封信中都表露无遗。有感于战争和...
评分根据国家图书馆民国十五年六月第三版《慈悲镜》，该书编辑者为佛慧居士，印刷经手人周伯遒居士。印光大师《慈悲镜发隐》（民国十四年乙丑六月古莘常惭愧僧释印光谨撰）和周子秀居士原叙之后，正文之前有一篇《放生八大功德》，即后来《山西佛教杂志》第十一期（民国二十三年十...
评分根据国家图书馆民国十五年六月第三版《慈悲镜》，该书编辑者为佛慧居士，印刷经手人周伯遒居士。印光大师《慈悲镜发隐》（民国十四年乙丑六月古莘常惭愧僧释印光谨撰）和周子秀居士原叙之后，正文之前有一篇《放生八大功德》，即后来《山西佛教杂志》第十一期（民国二十三年十...
评分根据国家图书馆民国十五年六月第三版《慈悲镜》，该书编辑者为佛慧居士，印刷经手人周伯遒居士。印光大师《慈悲镜发隐》（民国十四年乙丑六月古莘常惭愧僧释印光谨撰）和周子秀居士原叙之后，正文之前有一篇《放生八大功德》，即后来《山西佛教杂志》第十一期（民国二十三年十...
用户评价
初捧此书，心中便涌起一股对生命深沉的敬意。作者的文字并非空洞的说教，而是娓娓道来，仿佛一位慈悲的长者在耳边轻语，引导着我们去审视日常生活中那些被忽视的微小生命。书中对不同食材背后蕴含的生命力的细腻描摹，着实令人震撼。我常常在想，我们习以为常的盘中之物，其背后的故事是何等复杂与沉重。作者巧妙地将哲思融入日常的饮食习惯中，让“素食”不再仅仅是一种饮食选择，而上升为一种与自然和谐共处的生命哲学。阅读过程中，我多次停下笔，陷入沉思，反思自己过往对待食物的随意与轻慢。那种发自内心的对万物的怜惜之情，随着阅读的深入，愈发浓烈。这种由内而外的触动，远非简单地告知“吃素的好处”所能比拟，它触及了人类灵魂深处对仁慈的渴望与回归本真的向往。那种由内而外的觉醒，让人对生命的边界有了全新的认知。
评分作为一个对历史和文化有着浓厚兴趣的读者，我发现在这本书中，作者对“慈悲”二字的解读，有着跨越时空的深刻性。他不仅仅是在弘扬一种生活习惯，更是在重申一种贯穿人类文明始终的普世价值。书中所引用的那些典故和历史场景，都非常恰当地烘托出“珍爱生命”这一主题的厚重感。阅读时，我仿佛能感受到一种历史的重量感，意识到我们今天的选择，不仅仅关乎当下，更关乎未来。这本书带来的不仅是知识或感悟，更是一种精神上的重塑。它让我明白，真正的强大，不是征服或占有，而是懂得谦卑地与万物共存。读完之后，我感到心灵被洗涤了一番，对世界的看法更加开阔，少了一份执拗，多了一份包容和理解。
评分这本书的结构安排颇具匠心，它不是平铺直叙的议论集，更像是一部层层递进的内心探索之旅。开篇或许是引人入胜的故事片段，中间部分则以扎实的论述支撑起“护生”的必要性，而收尾部分则回归到个体实践的层面，给出了清晰可行的方向。我喜欢它在论证中流露出的那种不动声色的力量感，它不急于说服你，而是让你自然而然地被其散发的慈悲氛围所感染。特别是对现代农业模式弊端的反思，角度犀利且切中要害，让人不得不思考我们所享受的便利背后，隐藏着多少对环境和生命的透支。它成功地将一个看似“大而空”的伦理议题，拆解成了我们可以每日实践的具体行动指南，这一点，对普通读者来说至关重要。
评分坦率地说，我是一个对宗教书籍向来持保留态度的人，但在阅读这本书时，那种强烈的说服力是基于逻辑推演和对生命现象的细致观察，而非盲目的信仰灌输。作者对不同生物感知能力的探讨，尤其引人入胜，它迫使读者跳出“人类中心主义”的思维定势，去承认其他生命形式的复杂性与内在价值。书中对不同素食食材特性的描述，细致到近乎于植物学的考究，却又融入了极富诗意的语言，读起来毫不枯燥。每读完一章，我都会产生一种立即去亲近自然的冲动，想要用更温和、更谨慎的态度去对待周遭的一切生灵。这种引导作用是潜移默化的，它在我的日常行为中悄悄埋下了“尊重”的种子，让我开始更审慎地选择我的每一次消费和每一次对待他者的态度。
评分这本书的叙述角度非常独特，它没有采用那种高高在上的道德审判姿态，而是用一种极其接地气的方式，剖析了人类行为与自然反哺之间的微妙联系。我特别欣赏其中对传统文化中“天人合一”思想的现代诠释。作者似乎在搭建一座桥梁，连接着古老的智慧与现代人快节奏、高压力的生活状态。读到某些章节时，我甚至感觉自己仿佛置身于一片清净的禅院，所有的喧嚣都被隔绝在外，只剩下心与自然的对话。那种文字带来的宁静感是近些年来我阅读其他书籍时鲜少体验到的。它不仅仅是在谈论“不杀生”，更是在探讨如何通过调整最基本的生存需求——进食，来实现个体精神世界的净化与升华。这种对精神层面的深刻挖掘，使得这本书的价值远远超越了普通的“生活指南”范畴。
评分近代提倡戒杀吃素护生最力的高僧
评分信佛，从食素开始。
评分信佛，从食素开始。
评分印光法师说吃素念佛为护国息灾根本，看到这非常高兴这是我也能做的，为维护世界和平扭转众生业力，念佛不可以懒惰，就像法师说的那样如救头薪。我吃过的动物们：牛、羊、猪、驴、鹿、狗、鸵鸟、兔、鹅、鸡、鸭、鸽子、田鸡、田螺、螃蟹、虾、鱼、贝类；我害死的动物们：龟、鹌鹑、鸡、龙虾、鱼、螃蟹、蚕、蜗牛、虫。我有罪，活在世上把恐惧带给无数众生，决心不再吃肉，不买动物皮革制成的鞋包等物，不用丝绵阿胶，在不伤害众生的前提下，还是可以安然生活的。希望如观世音菩萨那样带给众生清凉安慰，而非忧难恐怖，想被称为“施无畏者”，想对一切众生不起恼害之心。【吃素则不造杀业，兼灭素殃；念佛则潜通佛智，暗合妙道。】
评分印光法师说吃素念佛为护国息灾根本，看到这非常高兴这是我也能做的，为维护世界和平扭转众生业力，念佛不可以懒惰，就像法师说的那样如救头薪。我吃过的动物们：牛、羊、猪、驴、鹿、狗、鸵鸟、兔、鹅、鸡、鸭、鸽子、田鸡、田螺、螃蟹、虾、鱼、贝类；我害死的动物们：龟、鹌鹑、鸡、龙虾、鱼、螃蟹、蚕、蜗牛、虫。我有罪，活在世上把恐惧带给无数众生，决心不再吃肉，不买动物皮革制成的鞋包等物，不用丝绵阿胶，在不伤害众生的前提下，还是可以安然生活的。希望如观世音菩萨那样带给众生清凉安慰，而非忧难恐怖，想被称为“施无畏者”，想对一切众生不起恼害之心。【吃素则不造杀业，兼灭素殃；念佛则潜通佛智，暗合妙道。】
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