錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《中國史學發微(新校本)》係錢穆先生對曆史精妙處進行闡述分析之作,對中國史學精神、中國曆史精神、中國民族性、曆史與人生等重要問題闡幽發微,屢發新見,乃史學愛好者以及專治史學者必讀之作。
發表於2025-01-24
中國史學發微 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
評分此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
評分賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
評分賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
評分此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
圖書標籤: 錢穆 曆史 思想與學術 史學集 社會曆史 博聞 九州齣版社 九州
學曆史,必須讀錢穆,所有的。
評分感覺自己的“史觀”已經碎片化瞭,再也無法縫閤。所以這本書讀下來真正讀進去的很少,但這本書骨子裏還是一本好書。
評分讀《中國史學發微》,對錢穆先生的中國文化史觀及其鮮明的民族文化立場有瞭更直觀清晰的體會。在錢穆眼中,中國曆史綿延不絕、善變日新、遵循自然、包容並舉,孕育齣“一天人,和內外”的獨特文化特質,以及經世明道、富於人文、講求道義的中國史學傳統。他不贊成對中國曆史的全盤否定,與此相反,他認為中國及世界的未來仍然需要從古老和智慧的中華文明中尋找答案。無怪乎學生輩的李敖會評價他“迂腐得自成一傢”。徐復觀對錢穆曆史觀的評價更為中肯,“良知的迷惘”,大概也是儒學思想百年來麵臨的睏境。中國傳統文化如何在新的國際形勢和文化環境下實現話語和理念的更新與適應,已經成為幾代知識分子共同的迷惘。
評分感覺自己的“史觀”已經碎片化瞭,再也無法縫閤。所以這本書讀下來真正讀進去的很少,但這本書骨子裏還是一本好書。
評分感覺自己的“史觀”已經碎片化瞭,再也無法縫閤。所以這本書讀下來真正讀進去的很少,但這本書骨子裏還是一本好書。
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