內藤湖南(1866-1934)本名虎次郎,字炳卿,號湖南。日本鞦田縣人,是日本近代中國學的重要學者,中國學京都學派創始人之一。在中國學方麵,研究範圍十分廣泛:從對中國稀見古籍史料的搜求、考證、編輯、齣版,到對中國曆史發展的時代劃分,對中國文化發展趨勢的論證,對中國近代史重大事件的分析、評論,以及在中國史學史、美術史、目錄學史、敦煌學、滿濛史地等領域,也都卓有建樹。在日本漢學界,內藤湖南享有“東洋史的巨擘”之美譽,他的思想和學術遺産還被列入“日本經典名著”和“日本思想傢”的行列。1969年到1976年,築摩書房陸續齣齊《內藤湖南全集》,共14捲,收集瞭內藤湖南生前的絕大部分著作。未收入全集的文章注明當時刊載的報。
本書為論文及文章集成,全麵詳盡地論述瞭日本曆史與文化的脈絡,見解獨到,有學術價值。
發表於2025-03-30
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寫在前麵申明一個觀點: 作者以及日本人認為的中國文化僅指漢族文化。 在19世紀末20世紀初的時候作者就認為:東亞的經濟文化中心最早是在黃河流域,後來經過韆年演變與發展轉移到瞭長江流域,而後作者認為這個中心遲早會轉移到日本的東京。作者所指的東亞基本上就是中國以...
評分或許錯漏之處: P20譯注中“東漢光武帝七十五年”應為“建武中元二年(公元57年)”。 P21“琅玗的勾玉”或為“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西漢靈帝”應為“東漢靈帝”。 P43譯注中“延喜之”應為“延喜元年”。 P46譯注中“東浪”應為“樂浪”。P48同。 P47“任他的...
評分學術方麵,除瞭感嘆一句自己讀書太少,對中國古代文化尤其是宋明清的儒學美術及宗教極端陌生外,並無資格評價。 倒是作者的心態蠻有趣的。 作為對中國文化有深入研究的日本學人,內藤不得不承認日本文化從根源上就和大陸存在無法割裂的淵源。然而大和民族根深蒂固的優越感又使...
評分關鍵詞:日本文化、中日交流、日本思想 作者:鷹司政通 引言(本文約一萬字左右,請耐心閱讀): 什麼是日本文化?這是一個非常宏觀的話題。我們倒不如先思考一下,什麼是文化?文化這個詞,被廣泛的進行瞭運用,不管是什麼東西,隻要和文化粘上瞭關係,比如說傳統文化、手工文...
評分學術方麵,除瞭感嘆一句自己讀書太少,對中國古代文化尤其是宋明清的儒學美術及宗教極端陌生外,並無資格評價。 倒是作者的心態蠻有趣的。 作為對中國文化有深入研究的日本學人,內藤不得不承認日本文化從根源上就和大陸存在無法割裂的淵源。然而大和民族根深蒂固的優越感又使...
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這是一本文化史論文集,匯集瞭作者的眾多演講和報刊文章,講解通俗易懂。內容涵蓋瞭日本與中國的文化淵源與交流,日本古代的文化發展經過,涉獵的門類包括文學、繪畫、書法、學術,還有對文化名人的評說,非常廣博豐富,是介紹日本古代文化難得的名傢傳說。
評分虎次郎是無所不能的
評分內藤提齣中華文化中心移動說,可謂野心極大,希望日本代替中國成為中華文化的中心,也就是說讓日本華化的程度超過中國,當然,最後日本就會變成中華的一個少數民族:大和族。內藤心中還是認為中華文化最好,日本文化有好的地方都拜中國所賜,哈哈哈……
評分這是一本文化史論文集,匯集瞭作者的眾多演講和報刊文章,講解通俗易懂。內容涵蓋瞭日本與中國的文化淵源與交流,日本古代的文化發展經過,涉獵的門類包括文學、繪畫、書法、學術,還有對文化名人的評說,非常廣博豐富,是介紹日本古代文化難得的名傢傳說。
評分15/08/02
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