尾藤正英,1923年生於大阪。曆史學傢、東京大學名譽教授、日本學士院會員。東京大學文學部畢業,曾任日本史學會會長,《日本思想大係》叢書(岩波書店,1970-1982年)編輯委員。日本新儒傢學派的標誌性人物,江戶時代儒傢思想的研究專傢。著有《日本封建思想史研究》(青木書店,1962年)、《江戶時代有什麼》(岩波書店,1992年)、《日本文化論》(放送大學教育振興會,1993年)等。
《日本文化的曆史》內容簡介:日本文化不是指各種各樣的文化遺産以及文化現象本身,雖然也包括那些遺産和現象的,但主要是指對在曆史上形成的日本人的生活以及思考方式的整體,特彆是對在其中體現齣來的民族個性或者特性給予關注、加以思考的概念。那與文化人類學上的文化的意義更為相近。
在所謂日本人論、日本式經營論這些論述的背後,當然有對這種意義上的日本文化的關注。
發表於2024-05-16
日本文化的曆史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
薄薄一冊,正文僅120多頁,但言簡意深,份量極重。不過也正因為此,該書可能不適閤初學者,如果對日本的曆史文化有一定認識基礎後再讀,或許收獲會更大一些。 長期以來,或惑於同文同種的謬見,或囿於沙文主義的天朝情結,許多人熱衷於把日本文化看作中華文化的附屬品或衍生物...
評分全書有史有論,史的部分雖然簡但也脈絡清晰,但論的部分卻如同譯者所言,有過多的主觀性或者說是邏輯漏洞。但總體來說,開拓視野也是極好的。 第二章 古代國傢的形成和日本神話 “國傢的統一和傢族製度”一節中,作者引用溝口雄三和福澤諭吉的觀點,寫道:(P17) 在這樣的小傢...
評分薄薄一冊,正文僅120多頁,但言簡意深,份量極重。不過也正因為此,該書可能不適閤初學者,如果對日本的曆史文化有一定認識基礎後再讀,或許收獲會更大一些。 長期以來,或惑於同文同種的謬見,或囿於沙文主義的天朝情結,許多人熱衷於把日本文化看作中華文化的附屬品或衍生物...
評分國傢的統一和傢族製度 p15 一說到傢族製度,首先可以想到父係製和母係製,其實在那之外還有座位第三種傢族製度的雙係製(bi-lateral syatem)。認為在日本雙係製傢族居多的觀點在近幾年的傢庭社會以及社會史等研究領域成為主流。雙係製的原語lateral指方嚮,譯成“雙方製”更為...
評分全書有史有論,史的部分雖然簡但也脈絡清晰,但論的部分卻如同譯者所言,有過多的主觀性或者說是邏輯漏洞。但總體來說,開拓視野也是極好的。 第二章 古代國傢的形成和日本神話 “國傢的統一和傢族製度”一節中,作者引用溝口雄三和福澤諭吉的觀點,寫道:(P17) 在這樣的小傢...
圖書標籤: 日本 曆史 日本文化 文化 日本史 文化史 尾藤正英 日本研究
有趣。國史寫得好,果然免不瞭有些民族主義的情緒。
評分有裨益
評分短而廣的通史,關於“役”的觀點和日本儒學獨特性的觀點很有意思。不過限於篇幅很多地方沒能展開,還需要進一步查資料考察。佛教部分小白完全雲裏霧裏orz。
評分需要用點力理解的一冊,不過相比同係列的《日本文化中的時間與空間》,這本算是好懂的。除比較兩國間儒學異質外,亦對中日佛教與日本本土的佛教發展脈絡作齣瞭闡述。由於涉及到眾多專有名詞、事件與現象,許多地方要再去查資料,瞭解背景。一冊書看下來收獲還是很大的,做瞭許多注解。準備過些日子再仔細讀一遍。
評分有裨益
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