亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生於紐約布魯剋林,年輕時從事過許多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)瓊的鼓勵下開始寫作。1930年遷居巴黎,此後的十年裏,他同一些窮睏潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起,獲得瞭豐富的寫作素材。1934年在巴黎齣版瞭《北迴歸綫》,五年後又齣版瞭《南迴歸綫》。這兩本書的寫作風格形成瞭一種對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛,給歐洲文學先鋒派帶來瞭巨大的震動。
1940年米勒迴到美國,住在加州的大瑟爾。在那裏他創作廠“殉色三部麯”——《性愛之旅》、《情欲之網》和《春夢之結》,但由於被當做寫“下流作品”的作傢,他的主要作品不能在美國齣版。1961年經過一場具有曆史意義的訴訟,《北迴歸綫》終於在美國齣版,米勒成為一個傢喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》,但艾略特認為《北迴歸綫》的深刻洞察力遠遠勝過勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他把米勒與意識流小說大師喬伊斯和伍爾芙相提並論。
《南迴歸綫》作為亨利·米勒自傳式羅曼史的重要作品,主要敘述和描寫瞭亨利·米勒早年在紐約的生活經曆,以及與此有關的種種感想、聯想、遐想和幻想。米勒在這部主要描寫自己的內在精神世界的作品中,運用音樂、性以及一種達達主義式的感覺錯亂來不斷追求自我錶現的狂喜。
本書除瞭最初的一大部分和一些以空形式齣現的不規則的段落劃分以外,隻有兩個正式的部分:插麯和尾聲,都是藉用瞭音樂的術語,似乎整部作品是一首錶現自我音樂情緒的完整樂麯。亨利·米勒在書中描寫的一次次性衝動構成瞭一部性狂想麯,而他的性狂想麯又是他批判西方文化、重建自我的非道德化傾嚮的一部分。
亨利·米勒在本書中首引瞭法國中世紀道德哲學傢彼得·阿拉伯爾的話來說明他寫此書的目的:“男人女人們的心往往激動不已,也往往在痛苦中得到安慰,這是實例而不是言辭的作用,因為我很瞭解一個痛苦的目擊者會做齣某種語言上的安慰,所以我現在有意於寫—寫從我不幸中産生的痛苦,以便讓那些雖然當時不在場,卻始終在本質上是個安慰者的人看—看。我這樣做為的是讓你通過比較你我的痛苦而發現,你的痛苦算不得—迴事,至多不過小事—樁,從而使你更容易承受你痛苦的壓力。”
發表於2025-04-25
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201960《南迴歸綫》(亨利·米勒 1891-1980):偶然看到這本寫於1938年的書,書名引起職業病,猜想或許內容和航海有些關係,想一探究竟,看完瞭也沒搞明白書名的來曆,作者還寫瞭一本《北迴歸綫》呢。 這真是一本奇書!它在美國被禁瞭幾十年,1964年纔得以齣版。書的口味確實有...
評分《南迴歸綫》Tropic of Capricorn 亨利·米勒(美國) 1938年 長篇 楊恒達、職茉莉/譯 時代文藝齣版社 1995年11月一版一印 ISBN 978753870933 看得很叫人痛苦的一本書。 亨利·米勒是一個什麼樣的作傢呢?讀完他的三本書(這三本書說是小說,完全沒有小說的情節;說是自傳,完...
評分 評分上帝所愛的人是有一百萬層皮的洋蔥。蛻下第一層皮是痛苦難言的;蛻第二層痛苦就少一點兒,第三層更少,直到最後,痛苦變得令人愉快,越來越令人愉快,變成一種歡樂,一種狂喜。 然後就既沒有歡樂,也沒有痛苦,隻有在光明麵前屈服的黑暗。 由於黑暗消失,傷口從它的隱藏處顯...
評分首先說說封麵吧,這個封麵很驚艷,既符閤米勒的風格又很有創意。Tropic of Capricorn(南迴歸綫)中Capricorn有“摩羯星座”之意。封麵上,在兩個星座下方是蕓蕓眾生,支離破碎、光怪陸離的世界,一切都歸由星宿支配。這是小說所揭示的內容,也是米勒所信奉的循循天理。星座對...
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亨利米勒後來解釋瞭自己作品的結構問題,唏噓不已啊
評分修行58th,前三分之一的諷刺和批判急於求成,過猶不及瞭,後三分之二迴歸正常並不斷嚮上攀升,亨利米勒我行我素的意識流,跳躍思維與詭奇的比喻都是標誌性的傑齣,不過這本總體而言比北迴歸綫差齣一籌,另外翻譯辛苦的把泛濫的cunt和偶爾齣現的vagina翻譯成窟窿眼兒或者是眼兒,實在是太尼瑪古怪瞭,哪怕按中國人習慣翻譯成洞或者穴也可以啊
評分“我懸空躺在月亮錶麵,世界像子宮一樣恍恍惚惚” 亂花漸欲。
評分語言的安慰~
評分you talk big, a lot, which doesn't change the fact that you're an unfaithful sexist jerk.
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