中国人的教养

作者:蔡元培

页数:262

出版时间:2012-5

价格:28.90元

isbn号码:9787545505795

具体描述

《中国人的教养》选取教育家蔡元培20世纪初编著的《华工学校讲义》和《中学修身教科书》中的69篇短文，分为“品德教育”“审美教育”“修身与伦理”“公民教育”四大板块。原著为文言文，《中国人的教养》进行了全文白话翻译，以贴近读者朋友的阅读需求。

作者简介

蔡元培（1868—1940）浙江绍兴人，汉族，原籍浙江诸暨，民主主义革命家和教育家。数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张。他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。

读后感

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家，被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间，他提倡“兼容并包”，给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣，积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...  

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家，被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间，他提倡“兼容并包”，给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣，积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...  

中国社会的现代化进行到现在，物质文明之丰富已经到了相当的程度。但是，精神道德的建设，却始终令人不很满意。很多有识之士常常慨叹道德的沦丧、人心的堕落。这显示了中国人教养素质的缺失。这种情况从最近频频发生奶粉安全事件可以看出，已经是极为严重了。今人实在愧对祖先...  

一部优秀的公民道德建设教科书 朱永新（新教育实验运动领袖、全国人大常委、民进中央副主席、前苏州市副市长） 相比陶行知而言，蔡元培先生对于近现代中国教育做出的贡献，我们一直没有足够的重视。其实，无论是1912年他担任教育总长期间，还是1917年他出任北京大学校长期间...  

向大家推荐一本好书，《中国人的修养》蔡元培著。我上周刚在卓越网上6折买的新书，比书店便宜很多。还没看完。封面不错，整个是白底红字，一点图案多没有，很是简洁大方，又有塑封，配得上蔡元培先生的感觉。 这不是现在流行的什么传统养生书，而是一本很不错的公民道德读本，...  

用户评价

这本书让我对“中庸之道”有了全新的认识。它并非简单的“折中”，而是包含着深刻的辩证智慧，教导我们在极端与平庸之间找到最适宜的平衡点。作者以生动的语言，结合历史事件和人物故事，阐释了“中庸”在为人处世、治国理政中的重要性。我尤其被书中对于“不偏不倚”、“恰到好处”的精妙解读所折服，它不仅仅是一种消极的规避，更是一种积极的智慧，要求我们在复杂的情境中，做出最审慎、最合宜的选择。理解了“中庸”，我才明白为何中国人常常表现出一种温和而坚韧的力量，为何能在风雨飘摇中保持一份从容与稳定。这本书为我提供了一个看待世界、理解问题的独特视角，也让我学会如何在追求进步的同时，避免走向极端，如何在变动中寻找不变的真理。

本书对于“孝道”的阐述，颠覆了我过去的一些固有认知。它不仅仅是对父母的物质供养，更是一种精神上的承载与延续。书中描绘了不同历史时期，中国人如何理解和实践“孝”，从最初的“顺从”到后来的“谏诤”，再到如今在现代社会中的新诠释，无不体现出中华文化在传承与创新中的活力。我被书中那些感人至深的例子所打动，那些默默付出的身影，那些无怨无悔的守护，都让我看到了“孝”背后蕴含的深沉情感和道德力量。它让我开始重新审视自己与长辈的关系，理解到真正的孝顺，是建立在理解、尊重和沟通基础上的。这本书提供了一种更全面、更有人文关怀的视角，让我们能够以更包容、更成熟的心态去面对家庭伦理的挑战。它不仅仅是对中国传统文化的介绍，更是一次关于爱与责任的深刻思考。

这本书让我重新审视了“礼”的深层含义。它不仅仅是餐桌上的谦让，或是社交场合的客套，而是渗透到中国人日常生活的方方面面，构筑起社会秩序与人际和谐的基石。作者以极其细腻的笔触，剖析了“礼”在不同情境下的具体表现，以及它背后所蕴含的尊重、克制与责任感。我尤其被书中对于“人情”的探讨所吸引，那种基于血缘、地缘、业缘而产生的复杂而温暖的情感纽带，是如何维系着中国社会的稳定，又如何在现代社会中不断演变。理解了这些，才能更深刻地体会到中国人为何如此重视家庭，为何如此看重人与人之间的关系。这本书提供了一种全新的解读方式，让我跳脱出对“礼”的刻板印象，去感受它作为一种内在驱动力的强大生命力。它也促使我去反思自己与身边人的互动方式，如何在遵循“礼”的同时，保持真诚与个性。这是一种从外在规范到内在自觉的升华，也是一种对传统智慧的现代性回应。

一本承载着厚重历史与文化积淀的书籍，它如同一面古老的铜镜，映照出中华民族数千年来的精神脉络。从古至今，中国人如何在家庭、社会、乃至宇宙万物中寻找到自己的位置，如何在纷繁复杂的人际关系中保持一份从容与智慧，书中都有着细致入微的描摹。它不仅仅是对“教养”二字的简单定义，更是一次深邃的文化溯源，带领我们去探寻那些潜藏在血液里的行为模式、价值观念以及处世哲学。阅读这本书，仿佛与一位饱经风霜的长者对话，他用温和而坚定的声音，讲述着那些被时间淘洗得愈发珍贵的智慧。字里行间流淌着的是一种润物细无声的力量，它不是强制性的灌输，而是启发式的引导，让我们在潜移默化中去理解和认同这些跨越时空的普适性品格。无论是对传统的尊崇，还是对现代文明的融合，亦或是对未来发展的思考，这本书都提供了一个独特的视角，让我们得以更全面、更深刻地认识“中国人”这个群体所独有的精神气质。它让我开始反思自己身上的诸多习惯，审视那些在不经意间流露出的文化印记，并且由衷地感到一种自豪与责任。这是一种对自身文化根源的认同，也是一种对未来传承的期许。

我对书中关于“谦逊”与“包容”的探讨印象深刻。它并非简单的低眉顺眼，而是源于对自身不足的认知，以及对他人差异的尊重。作者以历史上的贤人君子为榜样，阐述了谦逊如何能够赢得尊重，包容如何能够化解矛盾。我尤其被书中关于“和而不同”的思想所吸引，它强调在承认差异的基础上，寻求共识与和谐。它让我明白，中国人之所以能在漫长的历史中保持社会的相对稳定，离不开这种“和而不同”的智慧。理解了这些，我才能更好地与不同背景、不同观点的人相处，并在冲突中找到化解之道。这本书为我提供了一种更具建设性的沟通方式，也让我学会了如何在保持原则的同时，展现出足够的灵活与宽容。

在阅读过程中，我深切感受到中国人对于“德”的追求。这种追求并非高高在上、遥不可及的道德说教，而是融入了日常生活中的点滴实践，体现在待人接物、言谈举止的方方面面。书中对于“仁、义、礼、智、信”等核心价值观的阐释，以及它们如何在历史长河中不断被解读和践行，都让我对中华民族的精神品质有了更深刻的认知。我尤其欣赏作者对于“君子”理想人格的描绘，那种内圣外王的境界，既是对个人品德的严格要求，也是对社会责任的积极承担。这本书让我明白，“教养”并非只是简单的知识学习，更是一种品格的塑造，一种内在修养的提升。它引导我去思考，如何才能在纷繁的世界中保持一份清醒和独立，如何在喧嚣的环境中坚守一份初心和原则。这种对“德”的深入探索，不仅让我对中华传统文化有了更全面的理解，也为我的人生哲学提供了重要的启示。

这本书对“勤劳”与“节俭”美德的描绘，让我深切感受到这些品质在中国文化中的重要地位。作者通过历史上的农耕文明，以及无数普通人的生活片段，展现了中国人如何将勤劳视为立身之本，将节俭视为持家之道。我尤其被书中那些关于朴素生活、自力更生的故事所打动，它们朴实无华，却蕴含着巨大的生命力和精神力量。它让我明白，这些看似简单的美德，是支撑中华民族度过无数艰难岁月的基石，也是中国人形成坚韧不拔性格的重要原因。理解了这些，我才能更深刻地认识到，中国人的成就并非偶然，而是源于对这些基本品质的长期坚守。这本书不仅是对传统美德的赞扬，也是对一种生活态度的引导，让我反思自己在现代社会中是否依旧能够保持这份宝贵的品质。

这本书对于“创新”与“传承”之间关系的阐释，令我耳目一新。它并非将两者对立起来，而是强调在尊重传统的基础上，进行积极的创新和发展。作者通过回顾中国历史上的科技、文化、思想等领域的创新范例，展现了中华民族在传承与创新之间的独特平衡。我尤其被书中关于“古为今用，洋为中用”的原则所打动，它体现了中国人开放包容的态度，以及在吸收外来文化的同时，保持自身独特性的能力。理解了这些，我才能更深刻地认识到，中国文化的生命力在于其不断适应时代、自我更新的能力。这本书为我提供了一个看待文化发展的全新视角，也让我对中国未来的发展充满信心。

我对书中关于“人际交往”的智慧描写尤为深刻。它不仅涵盖了礼仪、谦让等表面功夫，更深入到中国人基于“关系”的网络中，如何处理情感、利益与责任的复杂互动。作者以大量的社会观察和历史细节，描绘了中国人“面子”文化的由来及其在社交中的微妙作用，以及如何在维护尊严的同时，又不失圆融与和谐。我被书中对于“识人”和“用人”的探讨所吸引，那种基于经验和智慧的判断，以及如何在复杂的社交环境中游刃有余，都展现了中国人独特的社交艺术。这本书让我明白，中国人的人际交往并非简单的情感表达，而是一种深层次的策略和智慧的结合，它既包含着真诚的友情，也蕴含着对利益的考量。理解了这些，我才能更好地融入中国社会，与人建立更稳固、更长久的联系。

书中对于“集体主义”的探讨，让我对中国人的社会属性有了更深的理解。它并非简单的个人服从于集体，而是强调个人与集体的和谐统一，以及个体在集体中的价值实现。作者通过大量的历史案例和文化现象，阐述了“集体主义”如何塑造了中国人的行为模式和价值观念，以及它在凝聚社会力量、抵御外来冲击方面的独特优势。我尤其欣赏书中对于“家国情怀”的描绘，那种将个人命运与国家民族的兴衰紧密相连的情感，是中华民族绵延至今的重要精神支撑。理解了“集体主义”，我才明白为何中国人如此重视团队合作，为何在面对困难时能够团结一心。这本书为我提供了一个全新的视角，让我能够更客观、更全面地看待中国人的社会性，也让我反思个人在社会中所扮演的角色和应尽的责任。

做一个正直，勇敢，善良的人吧。

做一个正直，勇敢，善良的人吧。

做一个正直，勇敢，善良的人吧。

浅显易懂的文字说出世俗常理，不愧是大家。

做一个正直，勇敢，善良的人吧。