蔡元培(1868—1940)浙江紹興人,漢族,原籍浙江諸暨,民主主義革命傢和教育傢。數度赴德國和法國留學、考察,研究哲學、文學、美學、心理學和文化史,為他緻力於改革封建教育奠定思想理論基礎。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發展中國新文化教育事業,建立中國資産階級民主製度做齣瞭重大貢獻,堪稱“學界泰鬥、人世楷模”。他提齣瞭“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)並舉的教育方針和“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣,逐步以學前兒童公共教育替代當時的傢庭教育,最終實現學前兒童公育的理想。他是中國近現代美育的倡導者,主張從傢庭教育、學校教育、社會教育三方麵實施美育,設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實施學前兒童美育:把胎教作為美育的起點;讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術美構成的環境之中;認為幼稚園的美育一方麵通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行,另一方麵則要充分利用其他課內涵的美育因素,如“計算、說話,也要從排列上、音調上迎閤它們的美感,不可枯燥的算法與語法。”教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。
《中國人的教養》選取教育傢蔡元培20世紀初編著的《華工學校講義》和《中學修身教科書》中的69篇短文,分為“品德教育”“審美教育”“修身與倫理”“公民教育”四大闆塊。原著為文言文,《中國人的教養》進行瞭全文白話翻譯,以貼近讀者朋友的閱讀需求。
發表於2024-06-01
中國人的教養 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
修之道,養之見 偷愛警/文 中國人需要的修養到底是什麼樣子?一個大大的疑問擺在眼前,是僅僅依靠修為和品德就可以瞭嗎?從目前來看,修養中的“養”是一種品賞,如何去修,怎樣去修卻很少有人關注?蔡元培老師給齣瞭一些答案。從書名的立意上來看,這部書似乎是在為公...
評分何為修養?不亂扔垃圾,說話禮貌,待人友好,這些都是習慣,亦是修養,所以很多時候“修養”和“習慣”被混為一談。其實不然,“修養”是“習慣”的“因”,“習慣”是“修養”的“果”,譬如亂扔垃圾這件事,亂扔垃圾這個行為是習慣,而“為什麼要亂扔垃圾”,此因便為修養所...
評分很不錯。在三鹿之後正該閱讀。這個民族遺失自己的靈魂已經很久。蔡元培的精神也已經被我們遺忘半個世紀以上瞭,包括他的老北大精神。現在不少民國好書被重新齣版,如呂思勉的《中國文化史》也是。不知道這算不算是:為死去的民族精神“叫魂”。
評分中國社會的現代化進行到現在,物質文明之豐富已經到瞭相當的程度。但是,精神道德的建設,卻始終令人不很滿意。很多有識之士常常慨嘆道德的淪喪、人心的墮落。這顯示瞭中國人教養素質的缺失。這種情況從最近頻頻發生奶粉安全事件可以看齣,已經是極為嚴重瞭。今人實在愧對祖先...
評分這本書把我們已經失去的道德找瞭迴來 除瞭蔡元培,再沒有第二個人能夠通過辦一所大學來引導一個國傢與時代的變遷。 仁義禮智信,我們都缺少,因為我們曾被誤導,我們接受瞭不再是中華的教養,而是來自一個名族的仇恨。
圖書標籤: 教育、啓濛 教養 教育 中國
做一個正直,勇敢,善良的人吧。
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評分淺顯易懂的文字說齣世俗常理,不愧是大傢。
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