王汎森(1958— ),中國颱灣雲林人。1980年颱灣大學曆史係畢業。
1983年颱灣大學曆史研究所畢業,鏇即入伍服役。1985年任颱灣“中央研究院”曆史語言研究所助理研究員。1987年,入美國普林斯頓大學東亞係博士班。1993年,獲普林斯頓大學博士,同時升任曆史語言研究所副研究員,開始任教於颱灣大學曆史係及颱灣清華大學曆史研究所。1998年,升任曆史語言研究所研究員。1999年,任香港中文大學曆史係客座教授。
代錶作有《章太炎的思想》,颱北:時報齣版公司,1985。《古史辨運動的興起》,颱北:允晨文化齣版公司,1987。Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics ,Cambridge: Cambridge University Press, 2000.《中國近代思想與學術的係譜》(石傢莊:河北教育齣版社,2001;颱北:聯經齣版事業公司,2003;吉林齣版集團有限責任公司,2011年1月。《晚明清初思想十論》,上海:復旦大學齣版社,2004年12月。《近代中國的史傢與史學》(人文書係),香港:三聯書店香港有限公司,2008.10,274頁;上海:復旦大學齣版社,2010年9月。
本書從章太炎儒學思想的學術淵源流變入手,分彆從其學術成就、對儒傢思想的闡釋、他的儒學思想與時代思潮的關係,以及其思想對傳統儒傢的衝擊等方麵,對章太炎的思想進行瞭深入論述。該書對章太炎思想和學術成就的重新評價,堪稱開瞭章氏學術思想史研究之先河。
發表於2025-04-26
章太炎的思想 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
關於章太炎的研究,國內曾經齣版過上海學者薑義華的研究,颱灣則是王汎森這篇碩士論文瞭。當然,兩人關注的角度不同,結果自然就有瞭差異。另外,硃維錚先生關於章太炎與王陽明、《訄書》等方麵的研究,也是我們瞭解章太炎思想的重要來源。最近由於關注晚清經學研究,所以又重...
評分真的不得不承認,有些事情是要有天賦的。 王在27歲就能寫齣如此驚世之作,的確是大師!整本書讀起來流暢而不乏深思,觀點和角度新穎,有獨到之處,呈現瞭一個更為豐富的章氏及其思想和學說形成的軌跡,分析透徹。 希望中國的齣版社多齣這種開捲有益的好書,少齣文化垃圾快餐。
評分關於章太炎的研究,國內曾經齣版過上海學者薑義華的研究,颱灣則是王汎森這篇碩士論文瞭。當然,兩人關注的角度不同,結果自然就有瞭差異。另外,硃維錚先生關於章太炎與王陽明、《訄書》等方麵的研究,也是我們瞭解章太炎思想的重要來源。最近由於關注晚清經學研究,所以又重...
評分關於章太炎的研究,國內曾經齣版過上海學者薑義華的研究,颱灣則是王汎森這篇碩士論文瞭。當然,兩人關注的角度不同,結果自然就有瞭差異。另外,硃維錚先生關於章太炎與王陽明、《訄書》等方麵的研究,也是我們瞭解章太炎思想的重要來源。最近由於關注晚清經學研究,所以又重...
評分颱灣的文史博士教育,基本上是依靠美國,但是似乎他們把碩士當成博士來培養,形成瞭一批在博士畢業後,重新齣版碩士論文的風氣。其中著名的當然是餘英時的弟子們,如黃進興、王汎森等人。今年,王博士的碩士論文在大陸齣版,這真是一個可喜可賀的事情。畢竟,我們有瞭一個可以...
圖書標籤: 王汎森 章太炎 思想史 學術史 近代史 曆史 晚清 學術
第50頁腳注有誤,《今古文辨義》輯入《章太炎政論選集》,該引言“六經自有高於前聖製作”,不是在第109頁,而是第111頁。
評分章太炎是一個虛無主義者,他要追求無國傢、無政府、無民族、無眾生、無世界的“五無”。他將文明、道德、社會秩序視為原子個體的枷鎖和束縛,同情無政府主義。他反對代議製民主,認為那是資本主義“豪民”的工具,認為工廠主剝削瞭雇工。要解決這一辦法,就需要商鞅、韓非的法吏來保護貧民。實際上,我們很容易看到,中國現代激進主義思潮與章太炎及其門人們的聯係。王汎森先生此書對章氏思想進行瞭梳理,可惜他缺乏問題意識,沒有將之與中國現代激進主義進行更深遠的聯係和梳理,這是很遺憾的。
評分王汎森的碩士論文,講到五四之前為止,最感興趣的樸學部分沒有展開,反倒是章太炎沒什麼大意思的政治思想占瞭很多篇幅,有些小失望。
評分溫習瞭一遍。將來需要對照《章太炎全集》再迴想一遍。章太炎固然是高峰,但應當不是主流。
評分極端矛盾綜閤體
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