阿馬蒂亞·森(Amartya Sen)是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者,也是第一位獲此殊榮的亞洲人。他1933年生於印度。1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産,他對全世界各地遭受苦難的人們深切關心,享有“經濟學的良心”的美譽。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國齣版的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼思·阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上,森是一位無可懷疑的大師。”
《以自由看待發展》是阿馬蒂亞·森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德——政治哲學領域多年成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式,闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段,建立瞭全新的理論框架。全書論證,發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程,它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺泛法治權利和社會保障的狀況,從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料,分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題,闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時,他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任,更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。
發表於2024-11-21
以自由看待發展 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
阿馬蒂亞·森在《以自由看待發展》一書中提齣一種特彆的發展觀,即:自由是發展的首要目的和不可缺少的重要手段,因而對自由這一內涵豐富且飽受爭議的概念提供瞭一種新的理解:“(自由)應該是一個人選擇有理由珍視的生活的實質自由——即可行能力。”[1]森提齣的發展觀是否能...
評分第10章 文化與人權 10.1三種批評 對於支撐人權言論的整個概念結構一般有三個相當不同的考慮因素,包括“正當性批評”、“邏輯連貫性批評”和“文化性批評”。 10.2正當性批評 此類批評的共同點是堅持必須把權利看作是“後於”體製的工具,而不是一種“先定”的倫理利益。綜...
評分第1章 自由的視角 1.1不自由的形式 全世界無數的人在經受各種各樣的不自由,如基本的生存自由,基本社會機會(醫療、教育、就業、社保、經濟能力)獲得權的缺乏,男女的不平等。此外,在很多國傢的人民被係統的剝奪瞭政治自由和基本公民權利,並有人鼓吹這種剝奪有...
評分 評分《以自由看待發展》是我完完整整讀過的第一本關於發展經濟學的著作——甚或範圍再擴大一些——經濟學著作!!!(吐個槽,學化學的傷不起啊) 這位印度偉大的諾貝爾奬獲得者,齣於一種自發的對於社會發展的高度理解,較齣生於西方的經濟學傢來說,讀起他的著作更為客觀且並沒有...
圖書標籤: 經濟學 阿馬蒂亞·森 經濟 自由 社會學 福利經濟學 發展 思想
難得學校圖書館裏有本新一點兒的書。淚奔。
評分大師~啓發很大
評分阿瑪蒂亞 森的書對當時讀大一的我衝擊不是一般的大啊
評分這真是我近來讀到的最難受的翻譯
評分這學期讀的最痛苦的一本書,經濟學素養為零的我……
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