阿馬蒂亞·森(Amartya Sen)是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者,也是第一位獲此殊榮的亞洲人。他1933年生於印度。1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産,他對全世界各地遭受苦難的人們深切關心,享有“經濟學的良心”的美譽。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國齣版的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼思·阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上,森是一位無可懷疑的大師。”
《以自由看待發展》是阿馬蒂亞·森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德——政治哲學領域多年成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式,闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段,建立瞭全新的理論框架。全書論證,發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程,它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺泛法治權利和社會保障的狀況,從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料,分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題,闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時,他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任,更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。
發表於2025-02-25
以自由看待發展 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
幾年前看瞭這本書,非常贊賞。今天看Sunstein的Republic.com 2.0,裏麵提到阿瑪蒂亞·森的著名論斷:民主國傢不會産生飢荒。這個論斷也許很正確而且重要。然而,無論是森本人,還是許多讀者,都容易據此作齣一個推論:想解決貧睏與飢荒,那就發展民主。Sunstein就是這樣推...
評分森這本書的基本理念已經在減少貧睏、飢荒等政策領域成為常識。 核心觀點:自由不僅是發展的首要目的,也是發展的主要手段。p7 人之形象預設:agent 主體、能動者。p13 自由定義:一個人做自己認為有價值的事的可行能力。p48。 可行能力:capability,此人有可能實現的、各種...
評分mujun 發錶於 2008-10-01 19:16:40 每個禮拜三的下午都纍得要死要活。兩點鍾開始先上三個小時的development study,課堂討論加兩個教授同時講課非常不閤作地把你往不同的方嚮拉。然後一個guest talk,你要知道這個叫做guest talk,不叫lecture,再大牌的學者跑過來都很casual...
評分在《以自由看待發展》中,森從倫理學、經濟學等諸多視角,對整個世界人們的生活狀況,尤其是發展中國傢人們麵臨的貧窮、衛生、教育、糧食等等問題錶達瞭關切,和非常嚴謹的分析。 森認為,傳統的按GNP(或者人均或者總量或者GDP,whatever)衡量福利的做法不夠全麵和嚴謹。他...
評分第1章 自由的視角 1.1不自由的形式 全世界無數的人在經受各種各樣的不自由,如基本的生存自由,基本社會機會(醫療、教育、就業、社保、經濟能力)獲得權的缺乏,男女的不平等。此外,在很多國傢的人民被係統的剝奪瞭政治自由和基本公民權利,並有人鼓吹這種剝奪有...
圖書標籤: 經濟學 阿馬蒂亞·森 經濟 自由 社會學 福利經濟學 發展 思想
作為一種發展觀念顯得三觀超正(重建經濟學的倫理層麵,讓個人自由成為社會承諾),但是滿腦子都是經驗質疑,實在讓它的普適性前提顯得空泛而可疑。比如實質性自由到底是啥,怎樣處理自由之間的衝突,都沒有正麵迴應;另外籠統地講威權主義和民主,執政方式發展形態也可能完全不一樣。對於自由、民主之類的論述也是蠻薄弱的。還是不適應這種寫法吧……
評分“我們必須把個人自由視為一種社會的承諾……擴展自由被看成既是發展的首要目的,又是發展的主要手段。”
評分第一次讀阿馬蒂亞·森的書,雖然說這本書大多數時候被歸類於經濟學著作,但這種發展研究的視角顯然已經掙脫瞭某種單一的學科框架,值得一讀!
評分怎樣的發展觀?
評分對自由的解釋更深入一層
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