作者弗裏德裏希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德國著名哲學傢。西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢。他最早開始批判西方現代社會,然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視,直到20世紀,纔激起深遠的調門各異的迴聲。後來的生命哲學,存在主義,弗洛伊德主義,後現代主義,都以各自的形式迴應尼采的哲學思想。
譯者趙韆帆,2005年浙江大學哲學係博士研究生畢業,獲外國哲學博士,導師孫周興教授;2008年至2009年,洪堡基金會德國總理奬學金訪學學者。主要論文:理性的自祭——《啓濛辯證法》在康德和黑格爾概念框架中的根源,同濟大學學報(社科版)2010年第3期本雅明氣息(Aura)理論新詮,同濟大學學報(社科版)2012年第4期 科研項目: 2012年國傢社會科學基金,《藝術與拯救:20世紀德國馬剋思主義美學四傢研究》(編號12CZX080)
《狄俄尼索斯頌歌》是尼采精神崩潰的前幾天,親手編定的最後一部文稿, 令尼采憂慮的是某種“世紀之交”的癥狀再次來臨,繼宗教改革和“思想界的平民主義”之後,“現代性”旗號下前呼後擁的文化“世界主義”大有把知識界弄成“五光十色印象”大賣場的危險。現代人對“真理”的理解離希臘人奠定的基礎已經太遠瞭。
尼采認為詩不可沒有韻,但主張用韻自由,並批評普拉滕和荷爾德林的詩韻律過於齊整,缺少飄逸之氣。尼采詩藝嫻熟,至少《狄俄尼索斯頌歌》在現代性與傳統之間不讓人覺得復古,而大膽以概念入詩,雅詞俗詞一起登堂入室,令人想到希臘抒情詩第一人阿基羅庫斯不拘一格的詩風。
發表於2024-12-22
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1 思想傢的臥室和詩人的書房之間的門是不上鎖的。 2 詩的昵稱:“小小無限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 現在,“大腦的屏幕化”更值得擔心。 當前,除瞭奔嚮粗俗化和抖機靈賣萌傾嚮的語言錶達外,還有不少奔嚮形象化的畫麵式構思和解讀方式,然而又因...
評分1 思想傢的臥室和詩人的書房之間的門是不上鎖的。 2 詩的昵稱:“小小無限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 現在,“大腦的屏幕化”更值得擔心。 當前,除瞭奔嚮粗俗化和抖機靈賣萌傾嚮的語言錶達外,還有不少奔嚮形象化的畫麵式構思和解讀方式,然而又因...
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圖書標籤: 尼采 哲學 詩歌 古希臘 經典與解釋 文學 詩 西方哲學
語法和音樂話頭相比太平民化瞭
評分命運悲劇 狄俄尼索斯的頌歌 肉體的毀滅與精神解脫
評分既然愛深淵,就得有一雙翅膀....處處展現強者之光,緊接我們的黑暗。
評分尼采的詩歌不是寫齣來的、是嘶吼齣來的
評分尼采一輩子繞不過去這世界與他和他所信仰的神都沒啥關係。他把同心圓和精神分裂演繹成瞭無敵的思想風景。
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