我们时代的思想姿态

出版者:东方出版社

作者:孙周兴

页数:288

出版时间:2001-11-01

价格:17.60元

装帧:简裝本

isbn号码:9787506015097

丛书系列:思想散论

具体描述

编辑推荐：《我们时代的思想姿态》是一篇学术随笔。收录的作品都有着作者深入的研究成果，深刻分析了哲学这一概念的方方面面。文章入木三分、笔力雄健、观点新颖，表现了作者独具的思想慧眼。广大读者不妨细细品味，一定让你回味无穷。

目录信息

自序
一、哲学与时代
1 在何种意义上讲哲学是西方？
2 什么是科学？
3 技术和新人类图景
……
二、诗歌与思想
1 存在历史的转向与语言论转向
2 诗的原始
3 启蒙的界限
4 在思想的林中路上
……
三、东方与西方
1 道·道说·道路
2 事实与立场
3 我们如何敲打词语？
4 后期海德格尔基本词语的汉译
……
· · · · · · (收起)

读后感

这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...

这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...

这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...

这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...

这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...

用户评价

这本书最独特之处，也许在于它成功地避免了陷入任何一种当代思潮的窠臼。它不像某些流行的理论那样，热衷于贴标签或划分阵营。相反，作者保持了一种高超的、近乎游牧式的智识流动性。当读者以为他要走向某种结构主义的必然性时，他会突然转向对主体能动性的微妙维护；而当一切似乎都指向个体解放的乌托邦时，他又会毫不留情地揭示出结构性约束的坚固性。这种不断地“在场”与“抽离”之间的精妙平衡，构成了本书的独特魅力。它不是一本可以用来炫耀知识储备的工具书，而更像是一个思想的催化剂，它真正做到的，是激发我们自己去发展出一种更具韧性和批判性的“姿态”，去面对那些尚未被命名的未来挑战。它对我的影响是深远的，因为它没有给我一张地图，而是教会了我如何去辨认和绘制地图本身。

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它不是那种一气呵成的线性叙事，而是像一系列相互关联的、螺旋上升的思考片段，每一章都像是对前一章观点的拓展、修正或进一步的深化。其中对历史观的重估尤其引人注目。作者巧妙地避开了宏大叙事的陷阱，转而聚焦于那些微小的、易逝的“瞬间”和“碎片”，并试图从中提炼出一种超越线性时间观的理解方式。这让我联想到在博物馆里观看那些残破的文物，它们残缺不全，却因此承载了更丰富的、未被完全定型的意义。这种对时间本体的探讨，极大地拓宽了我对“当下”的理解深度。它挑战了那种认为我们已经“抵达”了某种终极阶段的傲慢，暗示着真正的“思想姿态”永远处于一种未完成的、动态的生成之中。对于那些厌倦了陈词滥调和历史结论的读者来说，这本书无疑是一股清新的、甚至略带颠覆性的力量。

我必须承认，这本书的密度非常高，它要求读者付出极大的专注力。它的句子结构往往复杂而富有层次，充满了对经典文本的隐晦指涉，这使得初次接触的读者可能会感到一定的门槛。然而，一旦跨越了最初的适应期，你就会发现作者如同一个技艺高超的织布匠，将哲学、社会学甚至美学等不同领域的丝线编织得天衣无缝。其中关于“审美体验的危机”那一部分，给我留下了极其深刻的印象。作者探讨了在过度商品化和符号化的世界中，真正的“感受力”是如何被异化和驯化的。这种敏锐的洞察力，不仅局限于书本的理论层面，更是直接关联到我们日常对艺术、对体验的接受方式。它迫使我去思考，我所拥有的“品味”和“倾向”，究竟有多大程度上是自我生成的，又有多少是外界灌输的结果。读完后，我发现自己对周围环境的反应都变得更加审慎和迟疑，这本身就是一种思想上的进步。

阅读这本书的过程，更像是一场与作者在思想迷宫中的漫长对话，充满了智力上的挑战与愉悦。它的语言风格变化多端，时而如精准的外科手术刀，剖析着社会结构中那些难以察觉的权力运作；时而又转为更具诗意和象征性的表达，描摹出个体在巨大历史洪流中的无力感与挣扎。我特别被其中关于“能见度与不可见性”的论述所吸引。在这样一个被屏幕和算法主导的时代，什么被放大，什么被消隐，已然成为定义我们现实的关键机制。作者没有停留在简单的批判层面，而是深入探讨了这种能见度的经济学基础和心理学代价。读完后，我开始习惯性地去审视那些被社会默认“不言自明”的设定，试着去寻找那些被刻意排除在讨论之外的“阴影领域”。这本书的价值，或许就在于它提供了一套全新的透镜，让我们得以用一种疏离的、审慎的目光来重新观察我们习以为常的生活图景，去发现那些潜藏在日常表象之下的深层张力。

这部作品，坦率地说，是近几年来我读到过的最让人感到振聋发聩的哲学思辨集之一。作者并没有试图去构建一个宏大、自洽的理论体系，恰恰相反，他以一种近乎解剖刀般冷静的视角，将我们这个时代那些看似坚不可摧的信念和共识一一拆解开来。我尤其欣赏他对“确定性”这一概念的消解过程。在信息爆炸与后真相的夹缝中，人们渴望抓住一个永恒不变的锚点，而这本书却毫不留情地指出，这种渴望本身就是我们时代最深刻的焦虑的投射。它不是在提供答案，而是在激发更深层次的、关于“如何提问”的思考。那种在字里行间流淌出的对现代性盲目乐观的反思，迫使我不得不重新审视自己日常认知框架的合法性。书中的某些论述，初读时或许显得有些晦涩，但一旦沉入其中，便会发现其结构如同精密的钟表，每一个齿轮的咬合都服务于最终对“当前”这一时间性的精准刻画。这不仅仅是一本理论书籍，更像是一次对我们集体心智状态的深度体检报告。

当一个哲学家是很舒服的，因为谁也不要求哲学家什么。——尼采

因为蜻蜓点水，所以有些专业的哲学名词没能解释，然后我就 不懂了。。弱弱弱

研二

蜻蜓点水

独享一番风景。