孙周兴,浙江绍兴人。1984年毕业于浙江大学地质学系;1992年毕业于浙江大学(原杭州大学)哲学景,获哲学博士学位;1996年起任浙江大学教授;1999—2001年在德Wuppe大学从事洪堡基金课题研究;2002年起任同济大学教授。主要研究领域为德国哲学、现象学、西方诗学等,尤以尼采研究、海德格尔研究为重。著有《说不可说之神秘》(1994年);《我们时代的思想姿态》(2001年)等。编译有《海德格尔选集》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《世界现象学》、《尼采》、《权力意志》等20余种。
《语言存在论:海德格尔后期思想研究》是一本以描述和诠证为重的西方哲学史专业的博士学位论文,作者为孙周兴,书中包括了:还原·建构·解构、反逻辑主义的实存论语言观、“存在”一词的语言学探讨等内容。《语言存在论:海德格尔后期思想研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
如果說 超言之沉默,是超越開口說話的不語; 超言絕象,是有些事理不可說 說了也說不清 ------------------------- 我想請問、超越了嗎 契合了嗎 神交了嗎
评分作为哲学的未尝得门而入者表达一下卑微而浅陋的意见。。 这本书有很多好处,比如对海德格尔神圣者、诸神、《艺术作品的本源》中的“世界”和《物》中在四方域圆舞游戏中生成的“世界”的解读都很有说服力。 最大的问题在于以“解蔽:艺术·诗”和“聚集:物·语言”这种对举...
评分作为哲学的未尝得门而入者表达一下卑微而浅陋的意见。。 这本书有很多好处,比如对海德格尔神圣者、诸神、《艺术作品的本源》中的“世界”和《物》中在四方域圆舞游戏中生成的“世界”的解读都很有说服力。 最大的问题在于以“解蔽:艺术·诗”和“聚集:物·语言”这种对举...
评分作为哲学的未尝得门而入者表达一下卑微而浅陋的意见。。 这本书有很多好处,比如对海德格尔神圣者、诸神、《艺术作品的本源》中的“世界”和《物》中在四方域圆舞游戏中生成的“世界”的解读都很有说服力。 最大的问题在于以“解蔽:艺术·诗”和“聚集:物·语言”这种对举...
评分如果說 超言之沉默,是超越開口說話的不語; 超言絕象,是有些事理不可說 說了也說不清 ------------------------- 我想請問、超越了嗎 契合了嗎 神交了嗎
以现在的眼光来看,孙老师这本书只能说仅仅合格:一是基本还只是概括性的文字,虽然时有洞见,但总的来说没有对具体问题进行细致处理;二是后半部分有不少重复和啰嗦之处,我想一部分原因是归于海德格尔后期的非形而上学语言运思所带来的困难所致。
评分孙周兴先生从海德格尔思想中找到了逻辑
评分补标
评分写毕论时喜欢孙周兴了,连着屠友祥读鹖冠子,某种艺术知识产权的价值分析
评分以现在的眼光来看,孙老师这本书只能说仅仅合格:一是基本还只是概括性的文字,虽然时有洞见,但总的来说没有对具体问题进行细致处理;二是后半部分有不少重复和啰嗦之处,我想一部分原因是归于海德格尔后期的非形而上学语言运思所带来的困难所致。
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