本书是《现代人类学经典译丛》系列之一。
本书以洗炼的语言,阐述了作者对文化的基本主张、浓缩了作者对科学文化理论探索的精华,代表了早期功能主义人类学的最高成就。
这是一本彻底信奉“存在即是合理”的书,当然它没有错,我也是一个功能主义者,但是对于文化的功能学说还是不能苟同,如果一切皆合理,何来“消灭”一说呢?
评分功能主义=功利主义? 虽然马氏自己也不这么说,但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段,我们有生活并且生活得舒适的需要,落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的,铁律嘛,没什么好证明,也没什么好怀疑的啊。 可是别...
评分1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义:文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上,加上了“物质...
评分虽然此书才107页,但我看得很是费劲。。。恕我学养太浅,达不到组织学术评论级别,且胡乱评论几句罢。 作为功能主义人类学的代表人物,马老一上来就将反对的矛头对准此前影响甚广的进化论和传播论,结合他多年的远方异民族(或者他口中的“初民社会”)田野考察经验,从人作...
评分费孝通翻译的,比较好读
评分读起来........好困难
评分这翻译啊 年代太久远了~~
评分费孝通翻译的,比较好读
评分意简言赅。课程需要,亦无多大收获。
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