木心
本名孫璞,字仰中,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
還是每天去散步,瓊美卡夏季最好。
樹和草這樣恣意地綠。從不見與我同類的純粹散步者。時有驅車客嚮我問路,能為之指點,彼此很高興似的──我算是瓊美卡人。
有一項懇切的告誡:當某個環境顯得與你相似時,便不再對你有益。
瓊美卡與我已太相似,有益和無害是兩迴事,不能耽溺於無害而忘思有益。
我將遷齣瓊美卡。
友誼的深度,是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。
快樂是吞嚥的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼齣悲哀來。
誠實而勤勉的人,都知道,都慢慢知道,哲學和真理有其終點,終點是:沒有哲學沒有真理。
寫作本書時,木心住在紐約東陬瓊美卡,故此書名為《瓊美卡隨想錄》。木心用字非常講究,標點也講究,於是,在《瓊美卡隨想錄》中,各篇皆是兩字的標題:圓滿、將醒、綴之、尖鞋、(口庶)語、步姿……,光是這些標題就字字獨特精湛,豐沛嫻熟。
全書計分三輯,不僅因篇幅不同,各輯文字風格各異。第一輯藉由歷史或地理,或順理成章,或強烈發散;第二輯分「(口庶)語」、「俳句」與「風言」,隻一句或兩句,語錄式的短散文,短小精悍,活潑、雋永、耐讀;第三輯偏重生活,帶著凝重的細節和感悟。
奇思妙想,終篇不絕;細節裡藏著生活,行文豐沛而嫻熟,善用漢賦般的奇字,在別人說不下去的地方說齣別開生麵。以捕捉片刻始,以叩問永恆終,展現一個藝術傢兼哲人觀察環境、思索生命的獨特視角與睿智。
今天讀木心,言辭還算有趣,他從細胞到形狀渾身都是見解。他的俳句很好,這些我喜歡: 蜜蜂撞玻璃 讀羅馬史 春日午後圖書館 久不見穿過木雕細欞投落在青磚地上的精美陽光 嗬,又翻瞭一遍,卻不及從前好。男人寫這種繾綣的句子,心思過於細密瞭啊。靈魂太過透明瞭啊。...
評分這本書記錄瞭木心在瓊美卡生活時的一些生活的隨想,一如既往,能看到文章中木心跳躍的思維和淵博的學識,字裏行間突然會有一些值得細細品味的說話,例如:一、若要超脫,除非死,或者除非是像死一般活著;二、生命是時時刻刻不知如何是好;三、當某個環境顯得與你相似時...
評分[如意] 生活如意而豐富——這樣一句,錶達不瞭我之所思所願;我思源的乃是: 集中於一個目的,作種種快樂的變化。 [劍柄] 一味衝謙自牧,容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈,又往往流於輕薄可笑。 謙狂交作地過一生是夠堂皇的。 論事毋涉私心意氣謂之謙,命世不計個人得失謂之...
評分箋注、眉批這種東西,自己和朋友之間自娛是可以,公然晾齣來給大傢看就是娛人甚至誤人瞭。隻是有友鄰提到木心的俳句,想要分享一點“個人的看法”,於是如此這般。或者也可以說,這是把大傢當朋友瞭(狡猾的說法=.=)。 引述的是《瓊美卡隨想錄》中的「俳句」一篇,隻撿選瞭自...
評分瓊美卡,瓊美卡,怎麼都想不齣這是什麼。 直到看到瞭書頁裏的那張木先生的傢門口照片,幡然大悟,原來是紐約東部的Jamaica區。 這麼一想就明白瞭,當年在紐約聚集的那些人們,任誰也住不太起紐約繁華富人區。看陳丹青的紐約散記裏提到他42街還沒翻修前的畫室,畫室和那片區域曾...
吸取一個地方的養分 成長 然後離開
评分絕大多數人都在吃瓜的世界讀書日讀完瞭這本書
评分理解不瞭感覺
评分隨心的小短篇,意外的開篇,禪意的結尾,不艱澀不憤世,可喜可樂~
评分最愛
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