具體描述
還是每天去散步，瓊美卡夏季最好。
樹和草這樣恣意地綠。從不見與我同類的純粹散步者。時有驅車客嚮我問路，能為之指點，彼此很高興似的──我算是瓊美卡人。
有一項懇切的告誡：當某個環境顯得與你相似時，便不再對你有益。
瓊美卡與我已太相似，有益和無害是兩迴事，不能耽溺於無害而忘思有益。
我將遷齣瓊美卡。
友誼的深度，是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。
快樂是吞嚥的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼齣悲哀來。
誠實而勤勉的人，都知道，都慢慢知道，哲學和真理有其終點，終點是：沒有哲學沒有真理。
寫作本書時，木心住在紐約東陬瓊美卡，故此書名為《瓊美卡隨想錄》。木心用字非常講究，標點也講究，於是，在《瓊美卡隨想錄》中，各篇皆是兩字的標題：圓滿、將醒、綴之、尖鞋、(口庶)語、步姿……，光是這些標題就字字獨特精湛，豐沛嫻熟。
全書計分三輯，不僅因篇幅不同，各輯文字風格各異。第一輯藉由歷史或地理，或順理成章，或強烈發散；第二輯分「(口庶)語」、「俳句」與「風言」，隻一句或兩句，語錄式的短散文，短小精悍，活潑、雋永、耐讀；第三輯偏重生活，帶著凝重的細節和感悟。
奇思妙想，終篇不絕；細節裡藏著生活，行文豐沛而嫻熟，善用漢賦般的奇字，在別人說不下去的地方說齣別開生麵。以捕捉片刻始，以叩問永恆終，展現一個藝術傢兼哲人觀察環境、思索生命的獨特視角與睿智。
作者簡介
木心
本名孫璞，字仰中，1927年2月14日生於浙江烏鎮，自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮，赴杭州求學，1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫，不久師從林風眠門下，入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫，直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代，任職上海工藝美術研究所，參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論，自訂二十二冊，「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間，祕密寫作，成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約，重續文學生涯。1986至1999年，颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年，為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」，為期六年，陳丹青為其學生。2003年，木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴，畫作受大英博物館收藏，這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏，2006年，木心文學係列首度在大陸齣版，同年，應故鄉烏鎮邀請，迴國定居，時年七十九歲。年底，紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時，在故鄉烏鎮逝世，享年84歲。
目錄資訊
輯一 如意 劍柄 我友 王者 圓滿 心臟 將醒 呼喚 休息 除此 無關 爛去 問誰 敗筆 遲遲 走瞭 齣魔 筆挺 綴之 尖鞋
輯二 (口庶)語 俳句 風言
輯三 上當 但願 福氣 真的 再說 很好 智蛙 瘋樹 不絕 棉被 步姿 新呀 荒年
同在 笑爬 邪念 放鬆 某些 認笨 引喻 怪想 多纍 呆等 卒歲
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
“生命是時時刻刻不知如何是好”大概是被喜歡木心的讀者引濫的一句，反正在我讀木心之前的那段時間裏，舉目都是這句叫人不知如何是好的話。最初是在季風看到這位“老人傢”，直覺罷瞭，因為我看推薦序言裏隱約有挖齣珍寶且文壇負他久矣的悔恨嗚呼之意，便猜測他定然是位老人傢...
評分[不是評論/一點摘記] “傳記、迴憶錄，到頭來不過是小說，不能不，不得不是寫法上彆有用心的小說，因為文學是不勝任於錶現真實的，因為真實是沒法錶現，因為真實是無有的。”——木心《瓊美卡隨想錄·齣魔》 “偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。……有血肉...
評分寫下一些言語的時候，木心在紐約東邊的瓊美卡。故此書名為《瓊美卡隨想錄》。相對於《素屐之往》和《魚麗之艷》這顯然是更為普通低調的名字，然而我卻覺它同包裝的通體墨綠一樣，簡單，不失體麵。 這本書的責任編輯介紹：木心用字非常講究，標點也講究。於是我們看到瞭目錄通篇...
評分死去比活著簡單，我看到，已經死去的人們望著我發笑，並非不懷好意， 反倒讓我肯定他們目光的溫和，哦，他們軟弱的身軀， 曾經很強健，啊，憐憫是一種病， 你是一個虛僞的人，要記得做一個冷漠無情的人，要成為你， 你的靈魂呢，在這本書裏嗎，那你為何藉給他人，靈魂可以藉齣...
評分此書放在音樂廳的CD架旁邊，我也是站著讀瞭幾頁，精短的文字泛起幽默的情懷，勾起會心。 比《哥倫比亞的倒影》好看。尤其是第二輯的三篇“嗻語”“俳句”“風言”。老到、耐人尋味。 能夠站著讀、在地鐵裏讀，閤上書還能反復咀嚼那些寓意的書，不多。
用戶評價
這本書的筆觸細膩得讓人驚嘆，仿佛每一個字都浸潤著作者對生活的深刻洞察與溫柔凝視。它不是那種跌宕起伏、引人入勝的敘事，而更像是一場漫長而寜靜的午後對談。讀者的思緒被輕柔地牽引著，穿梭於那些日常的瑣碎和不經意的瞬間。我特彆欣賞作者處理情緒的層次感，那些細微的、難以名狀的感觸，被她用極其精準又富含詩意的語言捕捉下來，沒有過度渲染，卻直抵人心最柔軟的地方。讀完後，感覺心靈被滌蕩瞭一番，那些平日裏被忽略的美好，那些潛藏在心底的微小憂傷，都被重新喚醒和審視。這不是一本要求快速翻閱的書，它需要你放慢呼吸，允許自己沉浸其中，與文字進行一次緩慢而深入的共舞。它更像是一麵鏡子，映照齣我們自身經驗的碎片，讓人在共鳴中找到慰藉，也感受到個體生命體驗的普適性與珍貴。
评分這本書的結構簡直是一場迷宮般的智力遊戲，但它並非故弄玄虛，而是充滿瞭結構上的匠心。作者似乎故意打亂瞭時間綫索和敘事邏輯，將一些看似毫不相關的片段並置在一起，卻在不經意間，通過意象的反復齣現和主題的隱秘呼應，構建起一張巨大的、精密的網。初讀時會感到有些迷惘，仿佛在霧中摸索，但隨著閱讀的深入，那些散落的珍珠開始自行串聯，最終形成瞭一個令人震撼的整體。這種閱讀體驗極富挑戰性，它要求讀者從被動的接受者轉變為積極的參與者和重建者。它挑戰瞭我們對“故事”的傳統定義，更像是一種意識流的碎片采集與重組，展現齣一種近乎先鋒派的敘事勇氣。這種不按常理齣牌的組織方式，反而讓作品獲得瞭更強的生命力和迴味空間。
评分這本書最讓我感到震撼的，是它對“邊緣性”和“異鄉人”主題的深入挖掘。它探討的並非是外在的流亡，而是那種精神內核上的格格不入與疏離感。書中的角色們，仿佛總是站在一個微妙的界限上，既不完全屬於任何一個群體，也無法完全迴歸自我。這種微妙的疏離感被作者刻畫得入木三分，充滿瞭普適性的人類睏境的隱喻。通過對這些邊緣化個體細膩的心理剖析，作品提齣瞭一個深刻的問題：在一個日益同質化的世界裏，保持獨立思考和自我完整性，究竟需要付齣多大的代價？它沒有提供廉價的安慰或簡單的答案，而是將這種掙紮和矛盾赤裸裸地呈現齣來，讓人在閱讀過程中不斷進行自我審視。這種對人性幽微之處的探究，使得作品擁有瞭超越時代和地域的深刻價值。
评分坦白講，這本書的語言風格簡直是如同飲下一杯陳年的烈酒，初嘗時可能過於濃烈和復雜，但迴味無窮。作者的用詞極其考究，許多看似尋常的詞匯，在她的排列組閤下，爆發齣令人耳目一新的力量。她似乎對每一個音節的張力都瞭如指掌，句法結構時而長得齣奇，如同一條蜿蜒的河流，時而短促有力，如同重擊。這種對語言的極緻掌控力，使得文本本身具有瞭強大的雕塑感。然而，這種美感並非是純粹的辭藻堆砌，它服務於作品的內在氣質——一種對存在本質的嚴肅探問。有些段落，我不得不反復朗讀，纔能真正理解其背後蘊含的哲學意味，這要求讀者具備一定的文學鑒賞能力和耐心。它絕對不是輕鬆的讀物，但對於熱衷於語言藝術的同好而言，這無疑是一場盛宴。
评分如果說有什麼文學作品能讓你産生一種仿佛被捲入曆史洪流的錯覺，那麼這本絕對是其中之一。作者對於曆史背景的鋪陳，絕非教科書式的枯燥堆砌，而是將宏大的時代背景，細密地編織進瞭人物的日常對話和環境的細節描摹之中。你幾乎可以聞到那個年代特有的氣息，感受到社會變遷帶來的無形壓力。這種“在場感”的營造是極其成功的，它使得那些遙遠的曆史事件不再是冰冷的符號，而是與人物的命運緊密相連的血肉。尤其是對某些特定曆史時期生活細節的捕捉，精準到令人咋舌，顯示齣作者背後做瞭紮實的功課，或者擁有著深厚的傢族記憶傳承。閱讀過程中，我時常會停下來，思考當時人們麵對巨大變故時內心的掙紮與堅韌，它提供瞭一個絕佳的切入點，讓我們得以從個體經驗的角度去理解曆史的重量。
评分隨想錄，果然就是很隨意的想法被記錄下來的閤集，整本書讀下來不至於天馬行空倒有種不上不下半空吊著的尷尬感，文不對題的感覺像是看著一堆滿是雜質的沙子，或乾或濕或粗或細或此色或彼色，被分裝在大小不一的碗裏，還煞有其事地給每個碗貼瞭標簽。 這是我硬撐著讀完的第二本木心。沒錯，木心是大師，而我，不喜歡。
评分理解不瞭感覺
评分生命是時時刻刻不知如何是好。
评分讀木心《瓊美卡隨想錄》，雜花生樹，落英繽紛。俳句部分非常美
评分生命是時時刻刻不知如何是好。
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