木心
本名孫璞,字仰中,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
還是每天去散步,瓊美卡夏季最好。
樹和草這樣恣意地綠。從不見與我同類的純粹散步者。時有驅車客嚮我問路,能為之指點,彼此很高興似的──我算是瓊美卡人。
有一項懇切的告誡:當某個環境顯得與你相似時,便不再對你有益。
瓊美卡與我已太相似,有益和無害是兩迴事,不能耽溺於無害而忘思有益。
我將遷齣瓊美卡。
友誼的深度,是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。
快樂是吞嚥的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼齣悲哀來。
誠實而勤勉的人,都知道,都慢慢知道,哲學和真理有其終點,終點是:沒有哲學沒有真理。
寫作本書時,木心住在紐約東陬瓊美卡,故此書名為《瓊美卡隨想錄》。木心用字非常講究,標點也講究,於是,在《瓊美卡隨想錄》中,各篇皆是兩字的標題:圓滿、將醒、綴之、尖鞋、(口庶)語、步姿……,光是這些標題就字字獨特精湛,豐沛嫻熟。
全書計分三輯,不僅因篇幅不同,各輯文字風格各異。第一輯藉由歷史或地理,或順理成章,或強烈發散;第二輯分「(口庶)語」、「俳句」與「風言」,隻一句或兩句,語錄式的短散文,短小精悍,活潑、雋永、耐讀;第三輯偏重生活,帶著凝重的細節和感悟。
奇思妙想,終篇不絕;細節裡藏著生活,行文豐沛而嫻熟,善用漢賦般的奇字,在別人說不下去的地方說齣別開生麵。以捕捉片刻始,以叩問永恆終,展現一個藝術傢兼哲人觀察環境、思索生命的獨特視角與睿智。
發表於2025-02-03
瓊美卡隨想錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
今天讀木心,言辭還算有趣,他從細胞到形狀渾身都是見解。他的俳句很好,這些我喜歡: 蜜蜂撞玻璃 讀羅馬史 春日午後圖書館 久不見穿過木雕細欞投落在青磚地上的精美陽光 嗬,又翻瞭一遍,卻不及從前好。男人寫這種繾綣的句子,心思過於細密瞭啊。靈魂太過透明瞭啊。...
評分此書放在音樂廳的CD架旁邊,我也是站著讀瞭幾頁,精短的文字泛起幽默的情懷,勾起會心。 比《哥倫比亞的倒影》好看。尤其是第二輯的三篇“嗻語”“俳句”“風言”。老到、耐人尋味。 能夠站著讀、在地鐵裏讀,閤上書還能反復咀嚼那些寓意的書,不多。
評分昨天傍晚半夢半醒之間終於看完瞭木心先生的隨筆集《瓊美卡隨想錄》,裏麵有一句話,倒不是對它理解得多深刻,但是卻是瞬間擊中我,應聲倒地的那種——生命是時時刻刻不知如何是好。私以為此乃緣分所在,故藉其名發些牢騷。 木心先生的書這是第一次看,以前早已從各種人各種...
評分死去比活著簡單,我看到,已經死去的人們望著我發笑,並非不懷好意, 反倒讓我肯定他們目光的溫和,哦,他們軟弱的身軀, 曾經很強健,啊,憐憫是一種病, 你是一個虛僞的人,要記得做一個冷漠無情的人,要成為你, 你的靈魂呢,在這本書裏嗎,那你為何藉給他人,靈魂可以藉齣...
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這本基本都是短句,有些句子需要反復咀嚼方知其味道,不一樣的心境所嘗到的味道也不同,依舊很木心,依舊很隨性
評分隨想錄,果然就是很隨意的想法被記錄下來的閤集,整本書讀下來不至於天馬行空倒有種不上不下半空吊著的尷尬感,文不對題的感覺像是看著一堆滿是雜質的沙子,或乾或濕或粗或細或此色或彼色,被分裝在大小不一的碗裏,還煞有其事地給每個碗貼瞭標簽。 這是我硬撐著讀完的第二本木心。沒錯,木心是大師,而我,不喜歡。
評分絕大多數人都在吃瓜的世界讀書日讀完瞭這本書
評分這本基本都是短句,有些句子需要反復咀嚼方知其味道,不一樣的心境所嘗到的味道也不同,依舊很木心,依舊很隨性
評分一讀馬上抽離現實生活
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