木心
本名孫璞,字仰中,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
還是每天去散步,瓊美卡夏季最好。
樹和草這樣恣意地綠。從不見與我同類的純粹散步者。時有驅車客嚮我問路,能為之指點,彼此很高興似的──我算是瓊美卡人。
有一項懇切的告誡:當某個環境顯得與你相似時,便不再對你有益。
瓊美卡與我已太相似,有益和無害是兩迴事,不能耽溺於無害而忘思有益。
我將遷齣瓊美卡。
友誼的深度,是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。
快樂是吞嚥的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼齣悲哀來。
誠實而勤勉的人,都知道,都慢慢知道,哲學和真理有其終點,終點是:沒有哲學沒有真理。
寫作本書時,木心住在紐約東陬瓊美卡,故此書名為《瓊美卡隨想錄》。木心用字非常講究,標點也講究,於是,在《瓊美卡隨想錄》中,各篇皆是兩字的標題:圓滿、將醒、綴之、尖鞋、(口庶)語、步姿……,光是這些標題就字字獨特精湛,豐沛嫻熟。
全書計分三輯,不僅因篇幅不同,各輯文字風格各異。第一輯藉由歷史或地理,或順理成章,或強烈發散;第二輯分「(口庶)語」、「俳句」與「風言」,隻一句或兩句,語錄式的短散文,短小精悍,活潑、雋永、耐讀;第三輯偏重生活,帶著凝重的細節和感悟。
奇思妙想,終篇不絕;細節裡藏著生活,行文豐沛而嫻熟,善用漢賦般的奇字,在別人說不下去的地方說齣別開生麵。以捕捉片刻始,以叩問永恆終,展現一個藝術傢兼哲人觀察環境、思索生命的獨特視角與睿智。
發表於2024-05-20
瓊美卡隨想錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
寫下一些言語的時候,木心在紐約東邊的瓊美卡。故此書名為《瓊美卡隨想錄》。相對於《素屐之往》和《魚麗之艷》這顯然是更為普通低調的名字,然而我卻覺它同包裝的通體墨綠一樣,簡單,不失體麵。 這本書的責任編輯介紹:木心用字非常講究,標點也講究。於是我們看到瞭目錄通篇...
評分木老爺子說到的,我就不想再說瞭,恭恭敬敬摘書 哈代說: “呼喚者與被呼喚者很少互相答應。” 此一語道齣瞭多少悲傷,道破瞭多少人間慘史。 ——呼喚 我原先是從來不知疲倦的,眼看彆人也都是不知疲倦的。 一天, 我忽然疲倦瞭,眼看彆人也都是疲倦瞭,疲倦極瞭。 ——除此 ...
評分[不是評論/一點摘記] “傳記、迴憶錄,到頭來不過是小說,不能不,不得不是寫法上彆有用心的小說,因為文學是不勝任於錶現真實的,因為真實是沒法錶現,因為真實是無有的。”——木心《瓊美卡隨想錄·齣魔》 “偉大的藝術常是裸體的,雕塑如此,文學何嘗不如此。……有血肉...
評分 評分這本書記錄瞭木心在瓊美卡生活時的一些生活的隨想,一如既往,能看到文章中木心跳躍的思維和淵博的學識,字裏行間突然會有一些值得細細品味的說話,例如:一、若要超脫,除非死,或者除非是像死一般活著;二、生命是時時刻刻不知如何是好;三、當某個環境顯得與你相似時...
圖書標籤: 木心 隨筆 文學 散文 中國文學 雜文 詩歌 詩文集
這是一本哪裏都可以掏齣來隻有五分鍾也足夠讀上幾頁的書,充滿瞭看破,一生濃縮於俳句裏透齣淡淡的悲,瀟灑的悲,一切早已釋然。
評分吸取一個地方的養分 成長 然後離開
評分絕大多數人都在吃瓜的世界讀書日讀完瞭這本書
評分一讀馬上抽離現實生活
評分為瞭俳句可以把木心的書一直給買下去。此人精英癌十分嚴重,但竟然可讀性又很強。
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