文化權力的終結 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
吳猛，1975年生，河南平輿人，現為復旦大學哲學係博士生，研究方嚮為西方哲學史，發錶論文多篇。
和新風，1974年生，河南平頂山人，復旦大學哲學係畢業，哲學碩士，現為《東方早報》記者。
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吳猛，1975年生，河南平輿人，現為復旦大學哲學係博士生，研究方嚮為西方哲學史，發錶論文多篇。
和新風，1974年生，河南平頂山人，復旦大學哲學係畢業，哲學碩士，現為《東方早報》記者。
簡介：
本書試圖將福柯思想通俗化，重視福柯思想的細節。書的第1章詳細介紹福柯生命中的成長階段；第2章至第8章包括他對瘋癲的話語分析錶明，相對於瘋癲而言理性的統治地位並非如理性自己所言是〝自然〞的和〝理所當
具體描述
讀後感
用戶評價
有助於理解福柯原著。結論部分有值得商榷的地方。
评分鳥瞰瞭福柯的整個學術思想生涯
评分確實是通俗讀本。第一部分是比較完整的學者生平介紹，瞭解福柯的同時也對西方相比較自由先進的學術教育産生瞭一絲絲興趣和嚮往。 第二部分對著作的解讀，對我個人來說基本就像醍醐灌頂那樣很有幫助。《瘋癲與文明》之前翻過沒有看懂在講什麼，看過這本我覺得我有必要要重新好好溫習一下瞭。 他們說這可以算作讀書筆記，那我想我也許能再進一步藉鑒一下做讀書筆記的方法思路
评分基本上可以當作福柯部分作品的導讀，而且是詳細到章節的讀書筆記。一直覺得把representing無差彆地翻譯成錶象是非常坑的，於是就會經常齣現錶象錶象的錶象，這種時動時名在漢語中就非常繞。當人們談到語言時，往往會從其來源進行分析，即將它設定為具有個體性或集體性。但福柯認為這種思路是不恰當的，因為它沒有區分語言和思想。語言雖然是錶象思想的錶象，但思想有整體和統一性，語言則隻能以連續的秩序的方式去錶象前者，不能一口氣錶象思想的全部。福柯認為，古典語法理論的對象，就是話語。而它與語言的區彆主要在於，語言是連續性的，而話語是斷麵式的。這意味語言有時間維度，能夠鋪陳開一種連續的秩序；而話語主要涉及同時性的詞語秩序，語言包含瞭話語，後者隻是前者的一部分。話語之間的秩序被認為是獨一無二時，普遍話語便齣現。
评分有助於理解福柯原著。結論部分有值得商榷的地方。
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