葛蘭言(Marcel Granet,1884—1940),法國著名社會學傢、漢學傢、社會年鑒學派代錶人物,曾先後師從社會學傢塗爾乾(Emile Durkheim,1858—1917)、漢學傢沙畹(Edouard Chavannes, 1865—1918)等人。曾於1911—1913年和1918—1919年在華從事實地調查和研究。葛蘭言在社會學和漢學領域卓有建樹,自然主義、神話主義及“封建式社會主義”是他社會學理論的三大基石,他從這些視角考察中國古代文明,並得齣瞭自己的結論,在西方漢學中開創瞭嶄新的社會學派。主要代錶作除本書外,還有《中國古代的祭禮與歌謠》(1919)、《中國人的宗教》(1922)、《中國古代的舞蹈與傳說》(1926)等。
本書分為兩部。第一部為中國政治史,第二部為中國社會史。他以封建傢族製度為核心,對中國古代社會在政治、經濟、文化、宗教、軍隊、都城等方麵的錶現進行瞭透徹的研究和分析。他又為中國古代農民和皇帝單獨各列一捲進行研究,是西方漢學史上少有的中國古代農民史、皇帝史的研究專著。著者文筆優美,從社會史的角度描述中國文明的曆程,頗具可讀性。
發表於2025-02-26
中國文明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一份荒謬絕倫的參考書目 ●西書識小之九十 喬納森 葛蘭言(Marcel Granet)是法國最有名的漢學傢之一。1994年,雷米·馬蒂厄(Rem i Mathieu)在葛蘭言《中國文明》一書法文版的重版後記中說:“《中國文明》,連同《中國思想》,無疑是二十世紀法國最有名的漢學著...
評分讀葛蘭言之前,我認真拜讀瞭幾篇文章,分彆是王師的《葛蘭言何故少有追隨者》,趙炳祥老師的《曾經滄海難為水——重讀楊堃-葛蘭言研究導論》以及吳銀鈴師姐的碩士論文的導論,一個總體的體悟便是——為葛蘭言平反,為過去曆史學傢覺得他不夠曆史,社會學傢指責他不...
評分一份荒謬絕倫的參考書目 ●西書識小之九十 喬納森 葛蘭言(Marcel Granet)是法國最有名的漢學傢之一。1994年,雷米·馬蒂厄(Rem i Mathieu)在葛蘭言《中國文明》一書法文版的重版後記中說:“《中國文明》,連同《中國思想》,無疑是二十世紀法國最有名的漢學著...
評分一份荒謬絕倫的參考書目 ●西書識小之九十 喬納森 葛蘭言(Marcel Granet)是法國最有名的漢學傢之一。1994年,雷米·馬蒂厄(Rem i Mathieu)在葛蘭言《中國文明》一書法文版的重版後記中說:“《中國文明》,連同《中國思想》,無疑是二十世紀法國最有名的漢學著...
評分一份荒謬絕倫的參考書目 ●西書識小之九十 喬納森 葛蘭言(Marcel Granet)是法國最有名的漢學傢之一。1994年,雷米·馬蒂厄(Rem i Mathieu)在葛蘭言《中國文明》一書法文版的重版後記中說:“《中國文明》,連同《中國思想》,無疑是二十世紀法國最有名的漢學著...
圖書標籤: 葛蘭言 海外中國研究 漢學 社會史 法國 中國 曆史 人類學
翻譯戲要麼戲太多添加莫名其妙的詞句,要麼就是遇到社會理論部分不懂亂譯和少譯,亂加自以為是的譯者注,大大降低書的質量……令人頭大,想打人。讀到書中的幾次誇富宴還是挺興奮的。
評分看外國人研究中國的文字覺得很有意思,他的視角和思維方式與中國人著書還是會有一些區彆,並且葛蘭言的文筆很棒,讀起來覺得非常有意思
評分The history of China, as written by the Chinese historians, is , in fact, an edifice, a sort of postulated,a starting-point, and not attempt at objective reproduction.It consists of the “fabrication of facts of history obtained by removing the mythical elements from an odd assortment of local legends, romances and heroic poetry.”
評分翻譯確實不得勁。此書的有趣現象就是中國人類學者對此書的重視和曆史學者對此的漠視。就史實解讀來說,除瞭安特生考古成果外,葛蘭言並沒有比乾嘉學派學者擁有更多的材料,自然齣不瞭什麼能引起蘭剋主義的中國史學注意的成果。人類學的意義就容不得我放厥詞,王銘銘對此書的重視已經說明瞭問題。不過我還是很居心叵測地翻對瞭王老師在《西方作為他者》對此書的引用,不知是不是我讀書粗陋,又像上次核對汪暉老師對《日知錄》的引文一樣,在原書中沒找到對應的句子。
評分近來難得讀得痛快的書。第一部分,政治動蕩風雲詭譎,雖然不甚有新意,但依然叫人心中激蕩。第二部分第一編,生生寫齣瞭田園牧歌的清新。在理想化的懷想中,這個勞作於土地之上的民族,生死愛恨和繼嗣綿延皆隨天時地利而動,自有勃勃生機。從歌舞分析中國先秦的政治權力分配,是獨到的角度,很精彩。德、道、禮樂、榮耀貫穿在宗法分封時代,這種精神氣質流傳得當真久遠。小祖宗和宗族間婚姻的分析也好玩。其實我覺得翻譯得不錯,注釋的補充也挺有助於理解的。
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