汪德迈(Léon Vandermeersch),1945年就读于巴黎东方语言文化学院学汉语与越南语,同时在巴黎索尔邦大学学哲学与法律。1948年 获得汉语本科文凭,1950年获得越南语本科文凭,1951年获哲学硕士与法律学博士。1962年获法国高等社会研究院法家研究硕士,1975年以中国古代体制论文获得法国国家博士。法兰西学院通讯院士、法国远东学院原院长,法国高等社会科学研究院教授,北京师范大学荣誉教授。主要研究甲骨文、儒法家思想、中国古代政治制度、中国思想史,以及受中国文化影响的国家(韩、日、越)文化史。
主要出版专著六部,论文逾百篇。获法兰西学院儒莲奖(Prix de Stanislas Julien) 、法兰西学院金石美文学院最重要的奥马乐奖(Prix du duc d’Aumale)、法国国家荣誉军团骑士勋章(Chevalier de l’ordre de la Légion d’Honneur)、法国教育荣誉勋位(Officier de l’Ordre des Palmes académiques)、日本神器金银星(Etoile d’or et d’argent de l’Ordre du Trésor sacrédu Japon)。
发表于2024-12-22
中国文化思想研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 海外中国研究 汉学 汪德迈 文化 哲学 语文 历史 讲谈类
《中国文化思想研究》是国际著名汉学家汪德迈先生的重要新作, “跨文化研究”丛书中的代表性成果。本书包括四个部分:一,用中国文化特色认清中国文化道理;二,依靠汉字文言靠关系划分古代历史分期;三,用整体观点考察中国思想的特殊性;四,对中国文化的基本特点“礼治”的特别考察。作者认为,汉字是中国文化的基础,对汉字的书写和应用,是中国文化思想产生和发挥影响的背景。由于汉字的生成(造字系统)主要靠会意字和形声字,中国的文化思想也就具有同源相生、自成一体的特点,与西方文化思想是根本不相干,也不相同的。所以,要用中国的材料来研究中国的思想,不要用西方的思想来研究中国的材料。很多西方学者,包括近现代很多中国学者,都在用西方的思想来研究中国的材料,这是错误的。本书概要地选取了甲骨文占卜、易经象数、中国历法(干支)、中国医学、中国史学、中国文学、礼治制度等方面的“中国的材料”研究,展现出中国文化固有的生命力和走向未来的动力。
覺得他說中國是文言文性質的國家就覺得有點可愛
评分汪德迈的核心想法点中了自己长期以来的一种隐隐的感受。甲骨卜辞是一种人为语言,而非自然语言,更不是直接对语言的记录。因此文字本身就是具备创造力的。是文字形塑了我们的语言。要认识汪德迈的这种想法,需要挑战传统的西方语言学观念,可惜我们没迈出这一步,还是法国人有足够的学术勇气做到了。
评分主要思想在另一本刚出版的书里有详细论述,另外在《新汉文化圈》里也有涉及。汪氏对中国文字之历史内涵的强调值得关注。虽然简单,还是相当不错。
评分主要思想在另一本刚出版的书里有详细论述,另外在《新汉文化圈》里也有涉及。汪氏对中国文字之历史内涵的强调值得关注。虽然简单,还是相当不错。
评分作者是福柯是同学,戴密微和饶宗颐的学生,在法国、香港、日本都求学过,得天独厚,想不出成绩都难吖~ 首篇谈治汉学渊源最有趣。 看到越南人在法国被欺负,开始反殖民主义(想起《椰壳碗外的人生》。多少欧美学者都是因反对殖民主义而研究东方,因研究东方而反对殖民主义),对印度哲学感兴趣,向一位将赴远东的神父求教,怎奈神父只有关于中国文化的书,从此走上汉学路~ ps,为了追老婆学了越南语~ 五万字,百页,薄得不敢相信,感觉像在读奏折,封面手感好丝滑…… 几篇讲稿,通俗易懂。谈自己求学历程、甲骨占卜、关联性思维、礼治。 补标12-20
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