陈少梅二十四孝图

页数:24

出版时间:2005-1

价格:21.00元

isbn号码:9787530526934

具体描述

《陈少梅二十四孝图》内容简介：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。

陈少梅先生认为，中华民族传统的道德准则不应该完全拋弃，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后的画作，1954年，终因积劳成疾，猝然辞世。

陈少梅的其他品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》、《颐和园谐趣园》等，所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，2003年初又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们得睹这一珍品。

用户评价

从整体的知识结构上来看，这本书似乎更侧重于将“孝”这一主题置于一个更宏大的社会结构和哲学体系中去审视，而不是简单地讲述那些流传下来的道德故事。每一则故事的展开，都伴随着对当时社会阶层、宗法制度乃至某一时期官方意识形态的深入剖析。比如，当谈及“扇枕温衾”这一行为时，作者用了大量篇幅去探讨汉代以来“举孝廉”制度对民间行为规范的塑造作用，以及这种行为如何在士大夫阶层中被理想化和程式化。这种解读方式虽然拓宽了我们对孝道文化的理解维度，使其不再仅仅停留在个体情感层面，而是上升到了国家治理的层面，但同时也使得故事本身被冲淡了。读完后，我脑海里留下的印象是关于“礼制”和“舆论导向”的分析，而非某个具体的孝子形象。它更像是一部以“孝”为切入点的古代社会风俗史的侧影，而非传统意义上的道德教育读物，需要读者具备一定的历史学和社会学基础才能更好地吸收其精髓。

我抱着极大的期待翻开这本书，希望能找到一些关于古代孝道故事的生动解读，毕竟“二十四孝”的故事流传已久，总觉得可以挖掘出一些新的时代意义。然而，阅读过程中，我发现这本书的叙述方式非常跳跃和碎片化。它似乎并没有按照一个线性的故事发展脉络来组织内容，更像是一系列独立的小品文的集合。例如，讲到某个孝子事迹时，往往只给出核心的片段，然后笔锋一转就跳到了对那个时代社会背景的宏观分析，或者突然插入一段关于儒家伦理在不同历史时期被曲解或演变的长篇论述。这种写法，对于追求情节连贯性的读者来说，会感到非常吃力，我常常需要反复回顾前文，才能勉强跟上作者的思路。它更像是一本学术性的随笔集，而非面向大众普及的图册或故事集。文字的密度也相当高，观点密集，需要反复咀嚼才能理解其深层含义。如果期待读到那种“老奶奶都会爱听”的温馨故事，这本书可能不会完全满足你，它更像是在进行一场严肃的文化对话。

这本书在“图”的表现上，与我预期的“图解”概念相去甚远。我原本以为会看到色彩鲜明、形象生动的插图，能直观地帮助理解那些古老的故事场景。然而，书中所配的“图”更偏向于版画或拓片的风格，线条简练，多用黑白灰表现，意境大于写实。这些图像的解读性非常强，它们更像是符号和意象的载体，而非故事的直接呈现。举个例子，描绘“卧冰求鲤”的那个画面，它并没有细致地刻画环境的寒冷或人物的动作幅度，而是用极其凝练的几笔勾勒出一个“人”与“冰”的对抗关系，留给读者的想象空间极大。对于习惯了现代视觉语言的读者来说，这种表达方式可能显得过于抽象和含蓄。因此，这本书的阅读体验更像是“图文互证”而非“图文并茂”，图画是用来启发思考，而不是用来直接讲述故事的辅助工具。它的艺术性是毋庸置疑的，但作为一种直观的故事载体，其效果是打折扣的。

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种淡淡的水墨晕染效果，配上烫金的标题，古朴中又不失雅致。内页的纸张手感也极佳，厚实且有一定的纹理，让人捧在手里就有一种珍视的感觉。我尤其喜欢它在版式上的处理，文字和留白的比例拿捏得恰到好处，阅读起来丝毫没有拥挤感。不过，我得说，刚拿到手的时候，我有点疑惑，因为它似乎更侧重于对传统艺术形式的探讨，而非故事本身的叙述。比如，有一章花了大量的篇幅去分析古代绘画中对人物神态的刻画技巧，对于我这种主要想快速了解“孝”的典故的读者来说，略显曲高和寡。当然，如果你是对中国传统绘画，特别是古典仕女画有深入研究兴趣的爱好者，这本书的这部分内容无疑是极具价值的，它不仅仅是提供故事，更是在解构一种审美体系。它的排版风格非常典雅，每一页都像是一件精心布置的艺术品，但这也意味着它不太适合快速翻阅，更像是一本需要静下心来慢慢品味的“案头书”。总而言之，从物质层面和艺术鉴赏的角度来看，这是一本制作精良、值得收藏的册子。

说实话，这本书的语言风格非常具有个人特色，可以说是“老派”到了极致。用词考究，句式复杂，充满了文言的韵味，读起来有一种穿越回旧时代的感觉。但这种风格也带来了相当大的阅读门槛。很多地方的表达方式非常晦涩，即便是受过一些传统文学熏陶的人，也需要频繁地查阅工具书或者停下来思考作者到底想表达什么。我感觉作者似乎非常致力于展现其深厚的学养，恨不得将所有能想到的典故和引文都熔铸其中，导致文本的张力有时会因为过度堆砌而略显沉重。比如，在讲述某个孝行如何影响后世文学创作时，他引用了至少五六处我不熟悉的唐宋诗词作为旁证，虽然可以看出其论证的严谨性，但对于只想轻松获取信息的人来说，这简直是一种负担。它需要读者具备很强的文字辨识能力和一定的古代文化背景知识储备，否则很容易在繁复的辞藻中迷失方向，无法抓住核心的叙事主线。

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图不错，故事很雷，特别是吃大便那个。