奧古斯丁(Aurelius Augustinus,亦作希坡的奧古斯丁 Augustinus Hipponensis,天主教譯"聖思定"、"聖奧斯定"、"聖奧古斯丁",公元354年11月13日-430年8月28日),古羅馬帝國時期天主教思想傢,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物。在羅馬天主教係統,他被封為聖人和聖師,並且是奧斯定會的發起人。對於新教教會,特彆是加爾文主義,他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。
"這一奧古斯丁(Augustine)文集的選譯本選取瞭他的兩部著作《論基督教教義》(OnChristianDoctrine)和《論靈魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)。《論基督教教義》是奧古斯丁的釋經著作,是他著作中十分重要的文獻;《論靈魂及其起源》所涉及的“靈魂論”,是早期基督教思想傢普遍關注的一個主題。譯齣這篇著作,對於我們理解基督教的靈魂觀與希臘的靈魂觀的關係有重要的
發表於2024-11-22
論靈魂及其起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 奧古斯丁 哲學 神學 基督教 宗教 論靈魂及其起源 基督教哲學·奧古斯丁 信仰
p79(邏輯推論的有效性)永恒的存在與事物的原因之中,源頭在於神p86 異教徒說得正確的東西,我們必須改造成我們可用的東西
評分p79(邏輯推論的有效性)永恒的存在與事物的原因之中,源頭在於神p86 異教徒說得正確的東西,我們必須改造成我們可用的東西
評分《論基督教要義》與《論靈魂》,奧古斯丁主要解決靈魂到底是注入說還是繁殖說,批駁瞭多那特派的維剋多,但是卻對此仍然保持緘默。有意思的地方在於奧古斯丁對人對自己瞭解的理解顯然是反浪漫派的。
評分: B921/2844
評分我非常在意奧古斯丁在受挫後退隱的386-391年的思想和作品,而這本不是,它是他六十多歲寫就的。發源於對一個發錶不適當的“異教徒言論”年輕人維剋多的駁斥,他覺得他謬誤百齣,之所以吸引人不是因為思想的真理性而是語言的雄辯。 書裏討論如何認識上帝(我不想在他們這個框架裏多作停留),符號和解釋學(還是基於聖經的),還有修辭學(我非常不關注,並且貶低的一個領域)。 還是想讀他二三十多歲時的作品啊,此時的我需要震撼和鮮活的驚訝,而不是老年沉思後的結論,sigh。
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