硃利安·鮑爾迪(Julian Baldick)博士,倫敦國王學院神學與宗教研究中心的高級講師、碩土生導師、是宗教學與比較神話學方麵的專傢、他主要研究中世紀後期至現代早期的伊斯蘭教 但他對伊斯蘭教的早期及現狀也有強烈興趣。因此。他的教學及著作涵蓋瞭伊斯蘭教的全部曆史、重點是伊斯蘭教的社會、政治背景。在比較神話學方麵、他的著作涉及印歐神話、亞非神話及土耳其-濛古神話.其研究重點是各種神祗、英雄傳說的共同模式以及這些傳說在史詩和民俗中的錶現方式。目前,他緻力於研究中亞傳統宗教的教義、實踐,以及這些傳統宗教與伊斯蘭教的協調與融閤。他的其他著作還有:《波斯文學史:從伊斯蘭教早期至今》《閤著、1981)《神秘的伊斯蘭教》(1989)《夢幻伊斯蘭:中亞伊斯蘭教的蘇非派》(1921)《荷馬與印歐人:比較神話學》(1994)《動物與薩滿教:中亞的古代宗教》(2000)
西方文化的源頭不止於古希臘,而是可以追溯到更遠的東方。在遠至也門、尼日利亞等地的神話、民間傳說、禮儀、風俗和信仰的背後存在一種內存的邏輯,它可以上溯到遠古時期由希伯來《聖經》與王朝時代的埃及所共享的宗教體係--非洲-亞洲宗教體係。而且具有這個體係結構特徵的“黑色風暴神”本是《舊約》敘事中耶和華神的一個原型,與猶太-基督教的上帝同同根同源。
20世紀中期以來,歐洲人優越論和歐洲中心曆史觀遭到本世紀末空前的懷疑與批判。這裏麵,最有力量的批判來自西方學院派知識分子的文化尋根的學術成果。他們在反思西方、重新審視東方的過程中,厘清瞭西方文明的東方源頭,還“東方文化”以曆史的和現代的或者未來的應有的位置。
《黑色上帝》是其中的力作之一。“黑色上帝”也可譯為“黑色的神”,又看其副題“猶太教、基督教和伊斯蘭教的起源”便可知道,這是一本著眼非洲
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 宗教 人類學 神學 基督教 曆史 黑色上帝 猶太教 比較神話學
用研究語言學的方法來研究宗教的産生和發展,很符閤我的想法 哈哈哈
評分泛讀 從資料堆裏推導結論略無趣。還是田野調查好玩~
評分古老的宗教傳說,莫非古人在精神層次有某種聯係
評分泛讀 從資料堆裏推導結論略無趣。還是田野調查好玩~
評分太專業,除瞭一個二元對立,彆的沒記住。
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