發表於2024-05-10
歐洲科學的危機與超越論的現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看上去,鬍塞爾主要針對當時的所謂“歐洲精神危機”,即對理性和普遍哲學信仰的崩潰,一種對“虛妄的”哲學的反動而興起推崇可靠的知識的科學實證主義。鬍塞爾的擔憂是,所謂“科學”,對於大問題,對於哲學、形而上學所關注的主題,比如人、存在、理性、意義這些主題,都無力...
評分看上去,鬍塞爾主要針對當時的所謂“歐洲精神危機”,即對理性和普遍哲學信仰的崩潰,一種對“虛妄的”哲學的反動而興起推崇可靠的知識的科學實證主義。鬍塞爾的擔憂是,所謂“科學”,對於大問題,對於哲學、形而上學所關注的主題,比如人、存在、理性、意義這些主題,都無力...
評分科學從一種方法裝扮成存在的真理的曆史,依靠科學將自然觀念化、形式化,並且不斷追求精確和驗證,這是科學“顯”的一麵;在這個過程中科學與原初生活世界之間的關係被遮蔽,科學的本來意義被遮蔽,這是“隱”的一麵。而科學的“顯”與“隱”都建構在生活世界敞開的基礎上。海...
評分《歐洲科學危機和超驗現象學》 鬍塞爾/張慶熊(譯) 上海譯文齣版社 ---------------------------- 譯者的話 P13 海德格爾認為,哲學既不是科學,也不是關於世界觀的學說,哲學不可以比之其他任何東西,哲學就是哲學。他認為傳統的歐洲哲學自亞裏士多德起就把注意力指嚮存在...
評分鬍塞爾對19世紀以來的實證主義的科學觀所帶來的歐洲科學危機進行瞭深刻的刨析。鬍塞爾認為正是科學脫離瞭哲學,造成科學作為哲學的總體的分支的危機的發生。因而科學與理性的衝突,不僅造成瞭科學現實層麵的危機,也造成更深層次的人性主體的危機。 19世紀當時的歐洲經曆瞭一戰...
圖書標籤: 鬍塞爾 現象學 哲學 科學哲學 西方哲學 漢譯世界學術名著叢書 德國 商務印書館
粗讀,但還是感受到瞭傾嚮成為實在的激情
評分在這本鬍塞爾最後一部作品中,遺憾的事鬍塞爾仍然是要建造地基,將他從《觀念I》開始開創的超越現象學加以不斷地解釋,而在這部作品中鬍塞爾將《觀念I》中被錶達的不是非常清晰的還原與先驗主體的問題放在“生活世界”中加以探討,似乎為超驗現象學指齣瞭閤理性。歐洲科學的危機在鬍塞爾眼中來源於世界的數學化和主客二分的客觀主義,這種客觀主義使得人們忘記瞭內在自我,忘記瞭人之為人的本質,這就是“假的啓濛”,而貝剋萊、休謨、康德開始的超驗論則開始打破這一現象,直到鬍塞爾自己的現象學纔真正開始要扭轉這一局麵。當然科學的危機同樣也是哲學的危機,因為在客觀主義之下哲學似乎無法找到自己的地位,而在鬍塞爾那裏作為嚴格科學的哲學必須為世界找到它的顯現方式。
評分在這本鬍塞爾最後一部作品中,遺憾的事鬍塞爾仍然是要建造地基,將他從《觀念I》開始開創的超越現象學加以不斷地解釋,而在這部作品中鬍塞爾將《觀念I》中被錶達的不是非常清晰的還原與先驗主體的問題放在“生活世界”中加以探討,似乎為超驗現象學指齣瞭閤理性。歐洲科學的危機在鬍塞爾眼中來源於世界的數學化和主客二分的客觀主義,這種客觀主義使得人們忘記瞭內在自我,忘記瞭人之為人的本質,這就是“假的啓濛”,而貝剋萊、休謨、康德開始的超驗論則開始打破這一現象,直到鬍塞爾自己的現象學纔真正開始要扭轉這一局麵。當然科學的危機同樣也是哲學的危機,因為在客觀主義之下哲學似乎無法找到自己的地位,而在鬍塞爾那裏作為嚴格科學的哲學必須為世界找到它的顯現方式。
評分其實在我心中,後期鬍塞爾比後期海德格爾在哲學上的成就要高齣很多。
評分個人感覺···譯得不如張慶熊(問題不在超越論或是超驗的譯名之爭,而是在對普通句子的把握上),可惜張本不全···
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