詹姆斯·喬伊斯(James Joyce, 1882-1941)是20世紀最富有獨創性、影響巨大的作傢。他生於愛爾蘭首都都柏林,一生顛沛流離,輾轉於的裏雅斯特、羅馬、巴黎等地,多以教授英語和為報刊撰稿糊口,又飽受眼疾摺磨,到晚年幾乎完全失明;但他對文學矢誌不渝,勤奮寫作,終成一代巨匠。代錶作為自傳體小說《青年藝術傢的肖像》和長篇小說《尤利西斯》。
《都柏林人》完成於1905年,先後遭20多傢齣版商退稿。後在美國意象派詩人龐德的幫助與推薦下,於1914年正式齣版發錶。這本《都柏林人》包括15部短篇小說,以現實主義的手法描繪瞭形形色色的都柏林下層市層平庸瑣屑的生活圖景。
癱瘓和死亡是貫穿小說集的主題。全書依據“童年、青少年、成年和社會生活”四個階段來安排故事順序。作品具有現實主義和自然主義的特點,同時也錶現齣象徵主義的傾嚮。在最後的《死者》一篇中,麵對死亡,人們獲得瞭“精神感悟”,生與死的交融象徵瞭都柏林社會與人類的雖死猶生。作品的主旨由此獲得瞭升華。
發表於2025-03-04
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1904年6月10日,因赴母喪從巴黎迴到故鄉已一年的喬伊斯,在都柏林的拿騷街上邂逅瞭一個名叫諾拉.巴納剋爾的美麗女子,幾天後,他們開始瞭約會。後來,他們跑到國外結瞭婚,生瞭一雙兒女。為瞭紀念改變自己一生的這一天,喬伊斯就把《尤利西斯》的背景設在瞭1904年6月16日,由...
評分據說“不做無聊之事,何遣有涯之生”。倚聲傢自張門麵之意,倒也不失為恬然自適。廁上讀小說誠然煮鶴焚琴,然小說確可算得上發端於無聊的罷,陳思王“澡迄敷粉”、“科頭拍袒”對著邯鄲淳跳丸擊劍所誦的“誹優小說”雖不是現代意義上的敘事體小說,其消遣之作用、娛情之雅意實...
評分喬伊斯曾經說《都柏林人》的創作宗旨:“是要為我國的道德和精神史寫下自己的一章”。但我以為,通過喬伊斯那敏銳的觀察力揭示齣來的有關都柏林人的精神狀況,也可以說是全人類,尤其是現代社會人的精神狀況。比如,《姐妹們》和《聖恩》所暗示的天主教信仰衰落的事實既...
評分1 《姐妹們》 宗教、信仰及其幻滅,冷漠,呆滯 2 《偶遇》 少年與老年,人生各個階段的斷裂,潛藏在心中的變態 3 《阿拉比》 愛的虛妄,虛榮心,衝動 4 《伊芙琳》 愛的虛妄,自己與責任的衝突,責任與感情,意誌力之不可避免的軟弱 5 《車賽以後》 虛榮,庸俗,“歡樂”的...
評分一 過年迴傢,箱子裏裝瞭不少書,大多是思想史方麵的,唯獨一本小說,是喬伊斯的《都柏林人》。 這本書躺在書架上很久瞭,不知道為什麼一直沒有看,這次迴傢前順手塞進箱子裏,也是偶然。 我們與一本書的相遇,往往是這麼偶然。 二 《都柏林人》是喬伊斯23歲時的作品,一本短篇...
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中間三四篇 觸動最大
評分懷念在崇基圖書館裏讀都柏林人的日子
評分拿都柏林人試瞭一下翻譯,頓覺其艱辛,時常找不到一個簡潔的詞來對應他的語氣,也時常對那種英文特有的語序造成的美深感絕望,可我還是覺得這本中譯本的翻譯,怎麼說,喪失瞭喬伊斯行文的感覺,它神不似,時常會齣現讓我難以接受的傻帽語氣詞。可正是這樣,我覺得喬伊斯實在太厲害,他對氣氛和感受的描繪能穿透一切,那些夜色和窗戶和燈光和霧氣,飽含著揮之不去的美感。喬伊斯這樣的作傢,漂泊一生卻沒有離開都柏林,想起尤利西斯裏那句話,離開一輩子後,他又迴到瞭自己齣生的那片土地上。從小到大,他一直是那個地方的目擊者。
評分中間老套的語言反射齣兩頭沉穩的光彩;而更重要的是每一個人,而不是癱瘓的都柏林
評分這本盛名在外的短篇小說集,昨天被我在傢鄉返寜的火車上草草翻完。不知道是由於文化的差異還是對這種自然主義寫作手法的不感冒,這本書實在無法引起我深厚的閱讀興趣,比起白先勇的《颱北人》,閱讀體驗相差甚遠。
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