具體描述
此為豪・路・博爾赫斯作品最大規模的中文移譯，係根據阿根廷埃梅塞齣版社1996年齣版的四捲本博爾赫斯全集譯齣。全書收入博爾赫斯的三十個集子，分小說一捲、詩歌和散文各兩捲。
博爾赫斯全集（散文捲）分上、下捲，共收入十個散文集和一篇《結語》。其中包括《埃瓦裏斯托・卡列戈》（1930）、《討論集》（1932）、《永恒史》、《探討彆集》、《序言集成》、《博爾赫斯口述》、《七夕》、《有關但丁的隨筆九篇》等。�
小說捲收入六個短篇小說集和一篇獻詞。其中有《惡棍列傳》（1935）、《虛構集》（1944）、《阿萊夫》（1949）、《布羅迪報告》（1970）和《沙之書》（1975）、《莎士比亞的記憶》（1983）。�
詩歌捲分上、下捲，共收入十四個詩集。其中包括《布宜諾斯艾利斯激情》（1923）、《詩人》（1960）、《為六弦琴而作》（1965）、《老虎的金黃》（1972）、《鐵幣》（1976）、《天數》（1981）、《密謀》（1985）等。
作者簡介
豪爾赫・路易斯・博爾赫斯(1899―1986)於1899年8月4日誕生在瞭根廷布宜諾斯艾利斯市中心圖庫曼大街八百四十號一幢平淡無奇的平頂小房子裏。博爾赫斯很小便顯露齣強烈的創作願望和文學纔華。七歲時，他用英文縮寫瞭一篇希臘神話。八歲，根據《堂吉訶德〉，用西班牙文寫瞭一篇叫做《緻命的護眼罩》的故事。九歲，將英國著名作傢王爾德的《快樂王子》譯成西班牙文，署名豪爾赫・博爾赫斯，發錶在布宜諾斯艾利斯《國傢報》上，譯筆成熟，竟被認為齣自其父手筆。至此，作傢初嘗讀書、寫書的樂趣，經曆瞭初步的文學訓練。�
1923年正式齣版的第一本詩集《布宜諾斯艾利斯》以及詩集《麵前的月亮》(1925)和《聖馬丁劄記》(1929)形式自由、平易、清新、澄澈，而且熱情洋溢，1935年，第一本短篇小說集《惡棍列傳》問世，其獨特的寫作風格引起評論界的極大關注。1941年，代錶作短篇小說集《小徑分岔的花園》齣版。除瞭創作，博爾赫斯還是一閏文學翻譯大傢。他通曉多國文字，曾將卡夫卡的短篇小說(但《變形記》並非齣自他的譯筆)、福剋納的《野棕櫚》、弗吉尼亞・吳爾夫的《一間自己的房間》和《奧蘭多》、米肯的《一個野蠻人在亞洲》等作品從德、英、法文直接譯成西班牙文，堅持其絕不轉譯的翻譯主張。
目錄資訊
讀後感
自二十世紀四十年代以來，博爾赫斯所受到的廣泛好評始終停留在他的小說與散文上，如迪·喬瓦尼所言：“在英格蘭與美國，我們所瞭解的僅僅是撲朔迷離的小說和明澈的歲的博爾赫斯，纔華橫溢的健談者博爾赫斯，被模仿的博爾赫斯，英美的博爾赫斯。”也許詩人博爾赫斯不如另外的博...
評分《惡棍列傳》：可愛的惡棍，精彩的人生。博爾赫斯更看重的是人的智慧、一個人是否活得灑脫、有尊嚴，而不是靠什麼陳腐的道德觀念去評價一個“惡棍”。 《刀疤》：完美的敘述視角！以他人角度敘述自己的往事，充滿瞭自諷意味，最後又迴歸自我錶白——火花盡在視角迴歸的那一瞬...
評分我心裏一直都在暗暗設想， 天堂應該是鏡子中的模樣。——豪•路•博爾赫斯 作為博爾赫斯研究者，我有幸於1994年跟林一安、王永年等幾位教授同往阿根廷訪學，並拜謁瞭作傢的故居。這次的經曆是我永生難忘的，現在記下來跟大傢分享。 ...
評分Charlie Kaufman在《紐約提喻法》中想寫一本包含生與死，愛與恨，包含整個世界的大書，他舉瞭一個例子，就像《卡拉馬佐夫兄弟》的一本書。在我看來，這種設想更像是博爾赫斯，因為博爾赫斯一生都想寫齣一部包含整個世界生死愛恨的終極之書。 博爾赫斯設想過，要一部...
評分《惡棍列傳》：可愛的惡棍，精彩的人生。博爾赫斯更看重的是人的智慧、一個人是否活得灑脫、有尊嚴，而不是靠什麼陳腐的道德觀念去評價一個“惡棍”。 《刀疤》：完美的敘述視角！以他人角度敘述自己的往事，充滿瞭自諷意味，最後又迴歸自我錶白——火花盡在視角迴歸的那一瞬...
用戶評價
這本集子帶來的最大影響，是徹底重塑瞭我對“文學性”的定義。它挑戰瞭傳統小說對“情節驅動”和“人物發展”的依賴。在這裏，人物往往是某個抽象概念的載體，情節則更像是邏輯推理的推演過程，而不是為瞭製造懸念或高潮而存在的。我發現自己開始習慣於這種非綫性的、碎片化的閱讀方式——有時我甚至會特意跳過某些章節，隻為重新迴到某個特彆吸引我的、關於“無限循環”的悖論中去重新咀嚼。這部作品的力量不在於它講述瞭什麼故事，而在於它如何通過語言的結構本身，去模仿和再現宇宙的某種根本性的、令人不安的秩序。它像是一麵冰冷的鏡子，映照齣人類理性試圖把握宏大真理時的渺小與徒勞。讀完後，我獲得的不是閱讀的滿足，而更像是一次漫長而艱苦的思維健身，身體依然疲憊，但精神的觸角似乎延伸到瞭更遠、更冷寂的地方。
评分我對這位作傢的文字有一種近乎著迷的迷戀，尤其是在那些關於“時間”和“記憶”的論述中。他的筆觸猶如一把鋒利的手術刀，冷靜地剖開我們習以為常的綫性時間觀。讀完《巴彆塔圖書館》的片段後，我清晰地感覺到自己對“知識”和“信息過載”的焦慮感被放大瞭百倍。那種無窮無盡的書架、無法窮盡的組閤，讓人聯想到互聯網時代信息爆炸的終極形態——一個美麗而又徒勞的無意義深淵。他的敘事技巧達到瞭齣神入化的地步，他似乎並不急於“講一個故事”，而是更熱衷於“構建一個情境”，一個供讀者自行沉溺和推演的思維裝置。這種結構性的閱讀，要求讀者必須時刻保持警覺，不能放過任何一個看似偶然的腳注或引文，因為那些往往是通往下一層迷宮的關鍵。我不得不承認，讀完他的作品後，看電影、看其他小說，都會覺得它們的敘事結構顯得過於扁平與直白，仿佛被剝去瞭所有神秘的層次。
评分坦率地說，初次接觸這位作傢的作品時，我感到過相當程度的挫敗感。這絕不是那種可以讓你在周末的午後，放鬆身心、隨手翻閱的小說。它更像是一份需要查閱大量哲學史、神秘學乃至早期宗教文獻的導讀手冊。我經常需要在閱讀兩三頁之後，停下來，去查閱他引用的那些晦澀難懂的詞匯或人物——一個已經被遺忘的拉比，一個中世紀的異端教派，或者某個柏拉圖主義的分支學說。這種需要主動投入大量背景知識纔能勉強跟上敘事節奏的方式，無疑將一部分大眾讀者拒之門外。然而，也正是在這種略顯艱澀的過程中，我體會到瞭一種知識被重新激活的快感。當那些晦澀的綫索最終串聯起來，形成一個令人拍案叫絕的、宏大而又自洽的係統時，那種智力上的滿足感是其他任何文學作品都無法給予的。它像是一場需要你全力以赴纔能贏得的智力博弈。
评分這部沉甸甸的精裝本，初拿到手時，那股紙張與油墨特有的、略帶陳舊的香氣便撲麵而來，仿佛直接把我帶進瞭一個充斥著迷宮、圖書館和永恒輪迴的哲學沙龍。我花瞭整整一個下午，僅僅是在翻閱目錄和扉頁，就被那種無形的、宏大的敘事野心所震懾。這不是簡單的故事集，而是一個完整構建起來的宇宙模型，一個關於“無限”的具象化呈現。每一篇短小的篇章，無論是描述一個虛構的、位於時間盡頭的圖書館，還是探討某個模糊的、可能存在於神學辯論中的概念，都像是一顆打磨至完美的鑽石，反射齣多維度的光芒。我特彆喜歡其中那種冷峻的、幾乎是數學傢般的精確性，用最簡潔的語言去構建最荒謬、最令人不安的邏輯閉環。讀的時候，常常會冒齣一種強烈的自我懷疑：究竟是我在閱讀他，還是他的文字在反過來審視我自身的認知結構？那種閱讀體驗是極具侵入性的，它不提供安撫，隻拋齣問題，讓你在文字的迷霧中，不得不重新定義“真實”與“虛構”的邊界。
评分我尤其欣賞他筆下那種標誌性的“不可能的幾何學”美學。那些作品中頻繁齣現的雙重身份、鏡廳裏的無窮倒影、或者在現實與夢境之間搖擺不定的敘述者，都營造瞭一種極度疏離而又引人入勝的氛圍。讀起來，仿佛不是在閱讀文字，而是在凝視一個精密的、由概念構成的光學儀器。他對細節的把控到瞭近乎偏執的程度，比如對某個虛構的地理位置、某種特定的書寫符號的描摹，都帶著一種仿佛“這是我親眼所見、親手測量”的莊嚴感。這使得那些最離奇的設定，比如“存在即是重復”，也帶上瞭一種不容置疑的史實感。這種將最純粹的形而上學思辨，包裝進一個看似具體、卻又無法觸及的故事外殼的能力，是真正的天纔所在。每讀完一篇，我都會習慣性地望嚮窗外，審視一下周圍的世界是否依然是那個可靠的、單義的現實。
评分讀瞭詩歌捲（上），後來浙江文藝把那些集子分開齣版絕對是為瞭圈錢啊。。
评分標記博爾赫斯。
评分必讀書~
评分永生那篇太棒瞭
评分同學買到瞭，蹭看
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