岡倉天心(Kakuzo Okakura)
原名岡倉覺三,1863年生於日本橫濱一個商人之傢。七歲起同時接受漢學與英語教育,十六歲進入東京帝國大學就讀,受到其師Fenollosa啓發而對保存與發揚日本傳統藝術及美學不遺餘力。曾任日本美術學校的籌建者、校長,創立日本美術院,去職後遊曆於印度與中國,最後任職於波士頓美術館東方美術部門,其著作《茶之書》、《東洋的理想》與《日本的覺醒》即寫於這段時間。天心自幼學習外語,因其典雅動人之英文寫作,三種著作皆於美國和英國齣版,影響20世紀之初西方人對日本的印象可謂非常深遠。
《說茶》介紹的就是茶,從飲茶到茶道、茶的演變的三個時期,煎茶、抹茶和淹茶。煎茶、抹茶和淹茶代錶瞭中國的唐代、宋代和明代的精神——茶道的鼻祖陸羽——三個朝代的茶的理想——對於後來的中國人,茶是一種可口的飲料,但不是理想——在日本,茶是生活藝術的宗教。緊接著第三章闡述的是道和禪,即禪和茶的關係。《說茶》對茶的藝術作瞭鑒賞。
發表於2024-06-15
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我喜歡上茶,細細想來有六年瞭。兩韆多個日子裏,每一天的工作都在茶的香氣和氤氳中開始。 吃過早飯,收拾妥當。燒一壺滾燙的開水,清洗茶器。用流水將茶盞、茶海、茶碗一一洗過,放入茶盤。沸騰的水已經“呲呲”作響,《茶書》形容水沸聲,如雲瀑嗚咽、狂浪拍岸,或者雨過竹海...
評分在2011年的日本齣版熱裏,日本哲學傢九鬼周造(1888-1941)的著作《“粹”的構造》,綴在岡倉天心(1863-1913)《茶之書》的後頭“打包”亮相,不仔細看的話,還以為九鬼是岡倉的藝名。 這兩本書閤並在一起,有雅版的功能——作為代錶19世紀末20世紀初的“現代日本”新舊雜陳、...
評分從陸羽的《茶經》開始,喝茶這事兒,就不僅僅是某種飲料的攝取,而是上升到精神境界,蘊含著簡約、質樸的哲學。飲茶之道,傳到日本,發展成瞭和靜清寂的茶道文化。100年前,岡倉天心用英文寫作的《茶之書》,就是嚮西方讀者熱情推介東方茶道的著名作品,被稱作“東方文化的答辯...
評分茶,成為一種道,便不僅僅是滿足口舌之欲的飲料。書中說,人應該將生活當成藝術來完成,茶道即是一種生活藝術,是一係列的儀式。在這個儀式中集閤瞭園林、建築、繪畫、插花、雕塑等有形之美和聲音、氣味、動作、姿態等無形之美。茶道是一門復雜而古老的行為藝術,亙古以來隻為...
評分在中國,古時講開門七件事裏,茶占瞭最末一位,再結閤前六者“柴米油鹽醬醋”,都是平平常常、生活的況味。可見當初茶之一物,沒有一點登堂入室、超凡入聖的跡象。無怪乎紅樓裏妙玉稱其為一碗解渴的濁物罷瞭。 事實上也確實如此。本來的喝茶,就隻是單純的喝茶,並無諸...
圖書標籤: 茶 茶道 日本 茶文化 文化 岡倉天心 茶藝 關於日本
古漢語課讀完最後兩章
評分茶是什麼?我們喪失的美好可以找尋迴來麼?
評分茶道是基於崇拜日常生活裏俗世之美的一種儀式,它開導人們純粹與和諧、互愛的奧秘,以及社會秩序中的浪漫主義。如果想瞭解茶道,這本書能滿足你。
評分很不錯的書 日本人用英語寫的 再讓中國人翻譯下 顯得特彆淺顯易懂……
評分無法不為這個誕生於一百五十年前的日本人摺服。
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