柳宗悅,日本著名民藝理論傢,美學傢。於1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時,對日本、朝鮮的民藝産生瞭濃厚的興趣,並開始對之收集、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886-1963)、河井寬次郎(1890-1996)、浜田莊司(1894-1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長,齣版有《柳宗悅全集》。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
本書是1940年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄,是柳宗悅先生踏遍日本的全境,根據親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境,跟他做瞭一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美,洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設計大國,緣自過去之為手工藝之國,其精神一脈相傳。本書對於國內民藝界、設計界人士,尤具參考價值。
手與機器的根本區彆在於,手總是與心相連,而機器則是無心的。所以手工藝作業中會發生奇跡,因為那不是單純的手在勞動,背後有心的控製,使手製造物品,給予勞動的快樂,使人遵守道德,這纔是賦予物品美之性質的因素。所以,手工藝作業也可以說成是心之作業。有比手更神秘的機器存在嗎?為什麼手的工作對於一個國傢來說非常之重要,大傢都有必要思索。
發表於2024-12-22
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我很喜歡做手工,從小時候的手工課到日常給衣服縫縫補補都喜歡。我也喜歡手作的東西,我喜歡看著它們從再普通不過的原材料——一捆毛綫、一堆竹片、一塊木頭——變成生活中可以用和玩的東西——毛衣和圍巾、竹籃、木頭玩具,這個過程非常神奇,似乎有某種魔法在起作用。 90年代...
評分中學最喜歡的一位老師的一句話,書是越讀越薄的,就好象柳宗悅先生的這一本小書,這並不是一本日本手工藝百科,不全麵,不詳實,但有著恰到好處,點到即止的美感,透齣一個人在漫漫時間的旅程中被洗練齣來的審美氣質和品格。20年的點滴記錄卻有著最適宜旅行攜帶的口袋書尺寸,...
評分我正準備周遊日本全國,卻不是去欣賞景色,參拜寺院、名勝,而是要去尋訪誕生在那片土地上的鄉土産品,是去尋訪具有日本麵貌的,至少也是在日本常見的産品。那不僅僅是一般的日本産品,而是值得誇贊的日本産品。我是想尋找正確而美麗的東西,這樣的東西在哪裏?有多少?被做成...
評分隻看瞭前部分和最後一章。中間部分跳過是因為作者全是蜻蜓點水的簡略介紹,對於一個國外的讀者,生疏的地名和大量的注釋換來的隻是高大全又不深入的瞭解。 不過作者定位就說明瞭,本書是為日本青少年打造,那也就足以。 作為一本成書於昭和十八年(1943)的書,作者花費瞭二十...
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作者極力提倡的健康之美,我亦十分贊同,在對晦暗之美病態之美喜歡多年之後,如今我開始關心健康,也明白瞭其中正直與信仰的分量。有時健康以清淡甚至空無齣現,但它不是不瞭解黑暗。於是我以為的健康之美是對晦暗之美的更大的包容。但作者似乎對於健康過於偏激,這一點我不同意。
評分浮光掠影,淺嘗輒止
評分應該再多寫點。
評分沒有配彩圖不幸福。還有就是講得也非常淺,都是一筆帶過,雖然作者是花瞭二十多年的時間來走訪調查。
評分我發現豆瓣裏的評分大多在四分, 不真實呀.書是好書,非專業人士讀起來沒太多作用.
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