德性之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
A.麥金太爾（1929— ） 早年就讀於曼徹斯特大學，先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學，現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰的閤理性，誰的正義》（1988）以及《三種對立的道德探究觀》（1990），在對西方現代性的根源的追溯中，促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。
- 倫理學
- 麥金太爾
- 哲學
- 道德哲學
- 道德
- 政治哲學
- 政治學
- 哲學辯證
第一章 一個令人憂慮的聯想
第二章 當代道德分歧的性質和情感主義的主張
第三章 情感主義：社會內容和社會背景條件
第四章 先前的文化和啓濛運動對道德閤理性的論證
第五章 論證道德閤理性的啓濛運動為什麼失敗
第六章 啓濛運動論證失敗的某些後果
第七章 “事實”、闡釋與專門知識
第八章 社會科學中普遍概括的特徵及其預言力量的缺乏
第九章 尼采還是亞裏士多德
第十章 英雄社會中的德性
第十一章 雅典的德性
第十二章 亞裏士多德的德性論
第十三章 中世紀的狀況
第十四章 德性的性質
第十五章 德性、個人生活的整體和傳統的概念
第十六章 從各類德性到德性及德性之後
第十七章 正義：變化中的德性概念
第十八章 德性之後：尼采或亞裏士多德、托洛茨基和本尼迪剋特
第十九章 第二版跋
具體描述
讀後感
種種追尋都擺脫不瞭現代世界的黑暗。麥金太爾雖然說自己不是悲觀主義者，但那隻不過說明他不是我們所說的一般的悲觀主義者罷瞭。同維特根斯坦的某些論述對比一下會很有意思。他們把世界的黑暗視作它的本性，而非它的某種走嚮或某種趨勢。作為一盞明燈，讓我們清醒的沒入黑暗。 ...
評分Chapter 10 英雄社會中的諸美德 《荷馬史詩》的敘事為當代有關古典社會的討論提供瞭一種道德背景，為當時的道德秩序提供瞭說明，這種道德秩序到現在其信念與概念仍具有部分影響力。 荷馬史詩中的社會，其基本價值是既存的、先定的，每一個體都在一個明晰而高度確定的角色與地位...
評分 評分簡單概括，作者的立場是相對主義、曆史主義、反現代學科體製反現代資本主義製度反自由主義反個人主義反規則至上，追求傳統追求共同體追求德性，堅持有關人的目的論和本質論。不承認哲學、倫理學與曆史、社會學等學科之間的界限，不認可事實領域與價值領域的區分，不承認某種客...
評分一 是否有一個唯一正確的道德標準？麥金泰爾給齣瞭幾個對比的說法：1a. 好處多於壞處的戰爭是正義的；b. 想要和平就得備戰；c. 侵略戰爭是不義的，解放戰爭是閤理的。2a. 胎兒是母體的一部分，母親可以決定是否墮胎；b. 墮胎損害嬰兒的利益；c. 殺害生命是錯的，墮胎是謀殺。3a...
用戶評價
for gcvm
评分道德話語名實不符在現代是很突齣，各種go beyond的衝動勢所必至，黑格爾想煉石補天，隻是層齣不窮的危機體驗之下願意買這份賬的已經不剩幾個。
评分推薦．作者很有纔，有點狂
评分失望 語言太不精煉 一般 道德相對主義
评分啓濛現代性謀劃失敗之後的一部補天之作☞也是我從以賽亞·伯林的道德相對主義漩渦裏掙紮上岸的一根“救命稻草”～
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有