A.麥金太爾(1929— ) 早年就讀於曼徹斯特大學,先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學,現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一,倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起,麥金太爾以其大量的著作,對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》(1981)、《誰的閤理性,誰的正義》(1988)以及《三種對立的道德探究觀》(1990),在對西方現代性的根源的追溯中,促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。
第一章 一個令人憂慮的聯想
第二章 當代道德分歧的性質和情感主義的主張
第三章 情感主義:社會內容和社會背景條件
第四章 先前的文化和啓濛運動對道德閤理性的論證
第五章 論證道德閤理性的啓濛運動為什麼失敗
第六章 啓濛運動論證失敗的某些後果
第七章 “事實”、闡釋與專門知識
第八章 社會科學中普遍概括的特徵及其預言力量的缺乏
第九章 尼采還是亞裏士多德
第十章 英雄社會中的德性
第十一章 雅典的德性
第十二章 亞裏士多德的德性論
第十三章 中世紀的狀況
第十四章 德性的性質
第十五章 德性、個人生活的整體和傳統的概念
第十六章 從各類德性到德性及德性之後
第十七章 正義:變化中的德性概念
第十八章 德性之後:尼采或亞裏士多德、托洛茨基和本尼迪剋特
第十九章 第二版跋
發表於2025-04-16
德性之後 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
Chapter 10 英雄社會中的諸美德 《荷馬史詩》的敘事為當代有關古典社會的討論提供瞭一種道德背景,為當時的道德秩序提供瞭說明,這種道德秩序到現在其信念與概念仍具有部分影響力。 荷馬史詩中的社會,其基本價值是既存的、先定的,每一個體都在一個明晰而高度確定的角色與地位...
評分一、麥金太爾的古今之爭 在《追尋美德》一書的序言中,麥金太爾以最大的篇幅討論瞭馬剋思主義。聯係他的寫作年代和研究背景,在一本談論亞裏士多德式美德倫理學的書中首先大談馬剋思主義並不奇怪:麥金太爾希望強調,馬剋思主義與自由主義之爭並不——如當時的人們所以為的那樣...
評分大書,老書(1977)!一本經典的偏激之作,按Kymlica的暗示,是“鄉愁般的哀嘆”【二版中譯,p.502】的代錶。 基本內容是這樣的:居於主導的,Moore和Stevenson所主張的Evotivism【情感主義:所有的道德判斷,都無非是偏好的錶達、態度或情感的錶達…無所謂真假。 p.12】...
評分自由主義思想在現代西方政治文化中占據瞭極為重要的位置。對此,麥金太爾在《誰之正義?何種閤理性?》中指齣:“現代政治製度內部的當代爭論幾乎是排他性地在保守派的自由主義者、自由派的自由主義者和激進派的自由主義者之間展開的。在這種政治製度中幾乎沒有對製度本身的批判...
評分除前序後跋外,全書共十八章,可分三部分,前八章為第一部分,第九章 “尼采抑或亞裏士多德?”為第二部分,第十到十八章為第三部分。 追尋德性的討論(無論是倫理思想史對“德性”概念演變的梳理,抑或是對亞裏士多德的德性倫理學 的現代性辯護)集中於書的後九章,前八章跟...
圖書標籤: 倫理學 麥金太爾 哲學 道德哲學 道德 政治哲學 政治學 哲學辯證
畢業論文做他的自我觀研究 看瞭好幾次 每一次看都是頭腦風暴 這個翻譯也是十分繞啊
評分曆史地追蹤美德觀念的變遷,加入適量的社會學,很像馬剋思的路子,也是對自由主義的精準反思,在當今世界,任何重新思考和建構共同體的努力都是值得認真贊許的
評分不記得看完沒有
評分道德話語名實不符在現代是很突齣,各種go beyond的衝動勢所必至,黑格爾想煉石補天,隻是層齣不窮的危機體驗之下願意買這份賬的已經不剩幾個。
評分曆史地追蹤美德觀念的變遷,加入適量的社會學,很像馬剋思的路子,也是對自由主義的精準反思,在當今世界,任何重新思考和建構共同體的努力都是值得認真贊許的
德性之後 2025 pdf epub mobi 電子書 下載