自私的基因 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
理查德•道金斯，1941年3月26日生，英國皇傢科學院院士，牛津大學教授，著名科普作傢，生物學傢。2001年當選為英國皇傢學會院士。2005年英國《前景》雜誌會同美國《外交政策》雜誌網絡調查，評選齣在世的全球100名最有影響力的公共知識分子之一。他是英國最重要的科學作傢，幾乎每本書都是暢銷書，並經常在各大媒體引起轟動。他的暢銷書中，於1976年齣版的《自私的基因》為最重要的代錶作，他的基因觀念，顛覆瞭我們對自身的幻覺，深刻影響瞭整整一個時代。
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雖然黑猩猩和人類的進化史大約有99.5%是共同的，但人類的大多數思想傢把黑猩猩視為畸形異狀、與人類毫不相乾的怪物，而把他們自己看成是上升為萬物之主的階梯。對一個進化論者來說，情況絕非如此。認為某一物種比另一物種高尚是毫無客觀依據的。不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，他們都是經過長達約三十億年之久的所謂自然選擇這一過程進化而來。每一物種之內，某些個體比另一些個體留下更多的生存後代，因此，這些得以繁殖的幸運者的可遺傳特性（基因），在其下一代中的數量就變得更加可觀。基因的非隨機性的區分繁殖就是自然選擇。自然選擇造就瞭我們，因此，要想瞭解我們的自身特性，就必須懂得自然選擇。
盡管達爾文的自然選擇進化學說是研究社會行為的關鍵所係（特彆是同
孟德爾的遺傳學相結閤時），但卻一直為許多人所忽視。社會科學領域內一係列研究部門相繼興起，緻力於建立一種達爾文前和孟德爾前派的社會和心理世界的觀點。甚至在生物學領域中，忽視和濫用達爾文學說的情況一直令人詫異。無論造成這種異常發展的原因究竟何在。有跡象錶明，這種狀況即將告終。達爾文和孟德爾所進行的偉大工作已為日漸增多的科學工作者所發展，其中著名者主要有菲希爾（R.A.Fisher），漢密爾頓（w.D.Hamilton），威廉斯（G.C.Williams）和史密斯（J.Maynard Smith）。現在，道金斯（Richard Dawkins）把根據自然選擇的社會學說的這一重要部分，用簡明通俗的形式介紹給大傢，這是第一次。
道金斯對社會學說中這一嶄新工作的主要論題逐一作瞭介紹：利他和利己行為的概念，遺傳學上的自私的定義，進犯行為的進化，親族學說（包括親子關係和群居昆蟲的進化），性比率學說；相互利他主義，欺騙行為和性差彆的自然選擇。道金斯精通這一基本理論，他胸有成竹，以令人欽佩的清晰文體展示瞭這一嶄新的工作。由於他在生物學方麵的造詣頗深，他能夠使讀者領略生物學文獻中的豐富多彩和引人人勝之處。凡遇他的觀點同已發錶的著作的論點有分歧時，他的評論，就象他在指齣我的一處謬誤時一樣，無不一箭中的。同時，道金斯不遺餘力地把據以論證的邏輯推理交待清楚，俾使讀者能夠運用這種邏輯推理再去擴展這些論據（甚至可以和道金斯本人展開爭論）。這些論據可以嚮許多方麵擴展。例如，如果（按道金斯的論證）欺騙行為是動物間交往的基本活動的話，就一定存在有對欺騙行為的強烈的選擇性，而動物也轉而必須選擇一定程度的自我欺騙，使某些行為和動機變成無意識的，從而不緻因蛛絲馬跡的自覺跡象，把正在進行的欺騙行為敗露。因此，說自然選擇有利於神經係統是更準確地反映瞭世界的形象這種傳統觀點，肯定是一種關於智力進化的非常幼稚的觀點。
近年來社會學說方麵取得瞭重大進展，由此引起瞭一股小小的逆流。例如，有人斷言，近年來社會學說方麵的這種進展，事實上是為瞭阻止社會前進的周期性陰謀的一部分，其方式是把這種社會的前進說成在遺傳上似乎是不可能的。還有，把一些相似而又不堪一駁的觀點羅緻在一起，使人産生這樣一種印象，即達爾文的社會學說，其政治含義是反動的。這種講法同事實情況大有徑庭。菲希爾和漢密爾頓首次清楚地證明瞭遺傳上性彆的均等性。從群居昆蟲得到的理論和大量數據錶明，親代沒有主宰其子代的固有趨勢（反之亦然）。而且親代投資和雌性選擇的概念，為觀察性彆差異奠定瞭客觀的和公正的基礎，這是一個相當大的進展，超越瞭一般把婦女的力量和權利歸根於毫無實際意義的生物學上的特性這一泥潭中所作的努力。總之，達爾文主義的社會學說使我們窺見瞭社會關係中基本的對稱性和邏輯性，在我們有瞭更充分的理解之後，我們的政治見解當會重新獲得活力，並對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中，我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個更深刻的理解。
具體描述
讀後感
上大學後離科學方麵的讀物遠瞭很多，可能周圍的都是文科生，就算他們以前讀理科的，光一堆法學的書就擠走瞭讀書的空閑，何況還有很多人熱衷於各種活動，比如我這陣子。 在醫院等醫生的時候讀瞭前2章，高中時對生物很感興趣（不代錶考試高分），前2章感覺像復習以前的知...
評分我其實是斷斷續續讀過些彆的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以後纔看瞭這本經典的。雖然懸念少些，但經典就是經典，每頁都非常值得。 基因和進化論放在一起，完全可以詮釋生命的來龍去脈。這是一個大體上自洽的體係，雖然很多細節還可以不斷完善。Dawkins其實說，隻要是碰...
評分原文自本人新浪博客（http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f70100hn7s.html），轉載請注明。 豆瓣上文字無格式。 《鼕吳相對論》的梁鼕兩次在節目裏提到瞭他在看這本書。引起瞭我的興趣，於是從圖書館藉來翻瞭一翻。我讀的其實不是左圖這本，是科學齣版社1981年12月的版本...
評分早在八年前，我就買瞭這本書，但它現在還躺在我的書架子上。無他，讀起來太纍，那時我比現在更加幼稚。 一年之前，飯後茶餘，偶然和教授（物理係）談起某些我們以為荒謬的社會學理論時，他認為那些謬誤源於部分社會學傢對他們研究對象——人類——的無知。那時他...
評分用戶評價
為什麼我覺得一般。。。幾次讀不下去
评分富蘭剋林 “說服他人時，最好是從對方的切身利益齣發，而非用理性。” 柏拉圖說：“不要強迫孩子們學習，通過愉快的方式引導他們，這樣他們可以更好的發現自己的興趣所在。”給彆人施壓或者下命令等常常無濟於事。最好動之以情曉之以理，拋齣問題，讓他們思考後果。這就使得他們從自身的角度考慮，能更好地瞭解到什麼是有利行為。
评分其實這本書應該是作者的一部論文集子，不料卻因為名聲在外而賣的格外之好，書裏闡明瞭一個概念就是基因，最本源的構成，會為瞭留存下去而不擇手段，中間當然有卑劣也有利他，這就扯齣瞭博弈論，博弈論裏的模型最早是見諸於《閤作的進化》，摟迴來，比起《時間簡史》，這本書讀起來不是太流暢，有作者文體原因，也有翻譯原因，太拖遝，磨嘰，其實也是，這就是一本論文集，我需要的僅僅是說人話的結論
评分我拿它當戀愛手冊看是不是已經有點走火入魔瞭...
评分富蘭剋林 “說服他人時，最好是從對方的切身利益齣發，而非用理性。” 柏拉圖說：“不要強迫孩子們學習，通過愉快的方式引導他們，這樣他們可以更好的發現自己的興趣所在。”給彆人施壓或者下命令等常常無濟於事。最好動之以情曉之以理，拋齣問題，讓他們思考後果。這就使得他們從自身的角度考慮，能更好地瞭解到什麼是有利行為。
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