孫周興,1963年生,哲學博士,專業從事德國哲學,現象學哲學研究。現為同濟大學哲學與社會學係、同濟大學德國哲學與文化研究所教授。著有《說不可說之神秘》、《我們時代的思想姿態》等;編有《海德格爾選集》等;譯有《路標》、《尼采》等。
德國著名思想傢馬丁·海德格爾早期弗萊堡時期(1919-1923年)的講座和論文被視為海德格爾思想的真正開端。作者在其中嘗試瞭以“形式顯示的現象學”為標識的思想和錶達的革新實踐。《形式顯示的現象學:海德格爾早期弗萊堡文選》收錄海德格爾這個時期的三篇重要論文,外加三個講座稿的關鍵章節,為中國讀者提供瞭進入前期海德格爾哲學的基本讀物。
發表於2024-12-22
形式顯示的現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
形式的主體是本質,例如水滴石穿,若是沒有水,隻有這穿石的力作用於石頭,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成瞭不必要的所要之物瞭。也就是變成瞭形式,因此沒有不變的部分,即為形式,否則則稱之為本質。
評分形式的主體是本質,例如水滴石穿,若是沒有水,隻有這穿石的力作用於石頭,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成瞭不必要的所要之物瞭。也就是變成瞭形式,因此沒有不變的部分,即為形式,否則則稱之為本質。
評分形式的主體是本質,例如水滴石穿,若是沒有水,隻有這穿石的力作用於石頭,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成瞭不必要的所要之物瞭。也就是變成瞭形式,因此沒有不變的部分,即為形式,否則則稱之為本質。
評分形式的主體是本質,例如水滴石穿,若是沒有水,隻有這穿石的力作用於石頭,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成瞭不必要的所要之物瞭。也就是變成瞭形式,因此沒有不變的部分,即為形式,否則則稱之為本質。
評分形式的主體是本質,例如水滴石穿,若是沒有水,隻有這穿石的力作用於石頭,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成瞭不必要的所要之物瞭。也就是變成瞭形式,因此沒有不變的部分,即為形式,否則則稱之為本質。
圖書標籤: 海德格爾 哲學 現象學 西方哲學 孫周興 Heidegger 德國哲學 海德格爾(Martin·Heidegger)
建構是存在者層次上對象性反思的過程,發生是存在論領域中世界化的體驗。 對象性的東西、被認識的東西,本身是疏遠的,是從本真的體驗中被提取齣來的,客觀化的發生事件,作為對象性的被認識的發生事件,我們稱之為過程(形式顯示的現象學p12)。 就體驗乞靈於本己之物而生命隻是如此存活而言,體驗乃是發生事件(Er-eignis)(形式顯示的現象學p13)。
評分海德格爾早期是乾紅,讀完有些微醺,後期就成瞭二鍋頭,讀到不知哪頁上就醉倒瞭。
評分瞭解早些海德格必讀
評分海德格爾早期重要文本
評分孫老師的翻譯真心好……但海氏言語的晦澀真讓人抓狂……有兩篇完全不得要領……
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