本書作者萊夫是加利福尼亞大學伯剋利分校的教育學教授,溫格則是一位從事學習研究的科學研究者。在此書中,他們從根本上對有關學習的概念進行瞭極其深刻的反思。他們站在人類學的立場上,將研究的重點放在完整的人的身上,將知識視為個人和社會或物理情境之間聯係的屬性以及互動的産物,並將研究學習的焦點移至實踐共同體中學習者社會參與的特徵,從而將參與視作學習的關鍵成分。由此,該理論認為意義和身份的同時在互動中建構的,這一建構受到所在更廣泛的情境脈絡的極大影響。本書共包括四個部分:1、閤法的邊緣參與;2、實踐、人、社會世界;3、助産士、裁縫、軍需官、屠夫、戒酒的酗酒者;4、實踐共同體中的閤法的邊緣參與。總之,本書是一本極其短小精悍的專著,但其研究學習的新穎視角、腳踏實地的研究風格、字裏行間躍動著的原創性思維卻讓人嘆為觀止並深受其益。
本書作者萊夫是加利福尼亞大學伯剋利分校的教育學教授,溫格則是一位從事學習研究的科學研究者。在此書中,他們從根本上對有關學習的概念進行瞭極其深刻的反思。他們站在人類學的立場上,將研究的重點放在完整的人的身上,將知識視為個人和社會或物理情境之間聯係的屬性以及互動的産物,並將研究學習的焦點移至實踐共同體中學習者社會參與的特徵,從而將參與視作學習的關鍵成分。由此,該理論認為意義和身份的同時在互動中建構的,這一建構受到所在更廣泛的情境脈絡的極大影響。本書共包括四個部分:1、閤法的邊緣參與;2、實踐、人、社會世界;3、助産士、裁縫、軍需官、屠夫、戒酒的酗酒者;4、實踐共同體中的閤法的邊緣參與。總之,本書是一本極其短小精悍的專著,但其研究學習的新穎視角、腳踏實地的研究風格、字裏行間躍動著的原創性思維卻讓人嘆為觀止並深受其益。
非常重要的學習理論著作,在中國被翻譯成這樣子錯誤百齣(對比原著與日本的譯本,日本是由學習認知領域著名教授佐伯胖翻譯的),簡直無語
评分非常重要的學習理論著作,在中國被翻譯成這樣子錯誤百齣(對比原著與日本的譯本,日本是由學習認知領域著名教授佐伯胖翻譯的),簡直無語
评分薄薄一冊,可做擴展知識讀物。
评分從助産士、裁縫、舵手、屠夫及酗酒者五個學徒製案例到『情景學習』再到『閤法的邊緣性參與』,說的不是教育形式,更不是教學技術,而是一種分析組織特定『圍場』中學習的方式。
评分學習不僅是個體的內化過程,更是在群體中的觀察和實踐過程。一本顛覆你對學習理解的好書,但翻譯晦澀。
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