吳汝鈞
一九四六年生於廣東省農村。現任中央研究院文哲所研究員,榮獲傑齣人纔講座(2004-2009)。曾留學日本京都大學、德國漢堡大學,獲加拿大馬剋馬斯德(McMaster)大學宗教係哲學博士,為國際知名佛教與哲學學者,先後在日、德兩國多所著名大學作訪問研究。研究範圍跨越中印佛學、儒學、先秦道傢、京都哲學、德國觀念論、現象學(鬍塞爾)與歷程哲學,研究語文涵括中文、梵文、藏文、英文、日文與德文。
本書為造論之作,繼熊十力《新唯識論》之後,建立以純粹力動為核心觀念之形而上學(現象學)體係。本書之主旨在以純粹力動為終極原理,突破當代新儒學之體用不二論。純粹力動是體亦是用,體與用完全相同,因而體用論可以廢掉。
純粹力動是一恆常在動感中的超越的活動,它會凝聚、下墮、分化而詐現現象世界。另方麵,它在主體方麵錶現為睿智的直覺。後者可通過自我屈摺作用而成知性,對現象世界加以認識和執取。知性亦可復作現象學的轉嚮,從執的狀態逆反地躍起,迴復原來之睿智之明覺,體證現象世界本為純粹力動之詐現而已,因而不予執取,反而現象世界為實現文化價值的場所。此等文化活動包括知識、道德、藝術、宗教等各項。
發表於2024-11-27
純粹力動現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 吳汝鈞 W吳汝鈞 (港颱版) 港颱 @颱版 動感的空 @Phénoménologie
這本書可以說是吳汝鈞將自己一生的哲學研究進行瞭一個綜閤,並且對他所承襲的京都學派,新儒傢,德國哲學,包括自己後來深入研究的,懷德海的機體主義都融入到純粹力動現象學當中。處理瞭熊十力有關體用論的問題,並且處理瞭絕對有與絕對無的終極真理問題。著重以分析的手法,文獻的對照,將各種哲學與自己的純粹力動進行對比。
評分這本書可以說是吳汝鈞將自己一生的哲學研究進行瞭一個綜閤,並且對他所承襲的京都學派,新儒傢,德國哲學,包括自己後來深入研究的,懷德海的機體主義都融入到純粹力動現象學當中。處理瞭熊十力有關體用論的問題,並且處理瞭絕對有與絕對無的終極真理問題。著重以分析的手法,文獻的對照,將各種哲學與自己的純粹力動進行對比。
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