孟德斯鳩(Montesquieu,1689-1755)
本名查理.路易.德.色貢達(Charles Louis de Secondat),後來繼承傢族孟德斯鳩領地爵位。他早年就讀於波爾多大學,畢業後曾擔任律師、波爾多法學院副院長。1721年發錶《波斯人信劄》,以嘲諷、辛辣的文筆,批判瞭法國社會、路易十四、知識分子和天主教教義,因此成名。之後齣入宮廷、文藝沙龍,又前往歐洲各國及英國遊學,結識瞭許多學者和政治傢。
1737年發錶《羅馬盛衰原因論》,1748年《論法的精神》問世;後者由於其博覽群籍的功力、獨到的見解,獲得知識界高度肯定,認為是政治理論史和法學史上的巨著,媲美亞裏士多德的《政治學》。作為啟濛思想的重要論著,本書也曾被列為禁書。
他的重要著作還有《尼德的神殿》(1725)、《論一般的君主政體》(1727)、《為〈論法的精神〉辯護與解釋》(1750)。他在世的時候,已經是一位享有國際性聲譽的思想傢,對後世的影響更是深遠。
《論法的精神》是亞裏士多德之後第一本綜閤性法學、政治學著作。作為最重要的啟濛思想傢,孟德斯鳩以他廣博的知識、縝密的思辨,以及對人類處境的深度關懷,建立瞭社會學、史學領域的科學理論,以及國傢與法的一般性規律和原則,揭櫫法律的精神和作用,企圖解決人類社會的最基本問題。
「我首先研究瞭人。我相信,在這樣無限參差駁雜的法律和風俗之中,人不是單純地跟著幻想走的。我建立瞭一些原則。我看見瞭……」他站在前所未有的高度,意味深長地敘述。
發表於2024-11-23
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孟德斯鳩宣稱要像自然科學那樣分析人類政體和製度,這一願景很吸引我,而且他的文字很清晰,語義直白,用詞精確而一緻,不像其他許多經典那樣給我製造閱讀障礙,所以這本書我是認真讀完的。 但孟德斯鳩充其量隻是在形式上完成瞭他為自己設定的任務:像博物學傢那樣對政體和其...
評分這本書的名字應該是學習過曆史的人幾乎都知道的,對法國資産階級革命的啓濛具有非常重要的意義,可惜大概很多人都停留在這個被某個大傢高度綜閤的觀點上而放棄瞭拜讀原作。很慶幸自己還是選擇瞭閱讀經典,讓高度綜閤的評價在各個方麵有更多具體的錶述,大概讀書最大的收獲就在...
評分 評分再讀《論法的精神》,數年荏苒。其實,我們無論是察省內己抑或放思外在,都需要時間的沉澱和曆練方能趨步而前、掘理落深。黑格爾說,密涅瓦之梟候至天暮,方行展翅。我們很多時候都鑿鑿地不予苟同,但是,這種不屑的心態本身依舊需要在曆史的辯證法完轉之後,方能自視。...
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思維縝密,邏輯清晰。不虧是當年教授推薦的書,精華很多,知識點也很多,讓我喜歡瞭原本不喜歡的政治學。不知道是不是法文翻譯成中文的緣故,用詞很彆扭。
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