更敦群培是現代藏族史上的佛門奇僧、學術大師及啓濛思想傢,同時也是人文主義者、愛國主義者和樸素的唯物主義者。1903年3月23日——藏曆第十五繞迥之陰水兔年,更敦群培生於安多熱貢的一個藏傳佛教寜瑪派世傢。在經曆瞭學習佛理、逐齣師門、遠行他鄉、著書立說、結婚生女及牢獄之災後,1951年8月14日下午4時,年僅49歲的更敦群培結束瞭自己充滿傳奇色彩的一生。
內容簡介此書由已故西藏奇僧更敦群培所著。印象中的喇嘛,應該是嚴守戒律、清心寡慾。天生反骨的群培,根據自身經驗,完成這部《西藏慾經》。文中從男女的身體形態,到交閤時每一個步驟,做瞭詳細的描述及人性的見解,為世間難得精緻研究男女性愛的著作。作者雖生於重男輕女的西藏文化,但書中極盡體貼疼愛女性︰ 「十三歲到二十五歲稱她是年輕女子。她應該被吻和擁抱;結識男人,她將體驗快樂。」
「因為丈夫太快射精,女人可能三年都沒有經歷一次高潮。一個男人如果不知道他的妻子以及終生伴侶的內在體驗,他不如去當個隱士。」
如此言論,不勝枚舉,對於新時代的男性在學習兩性親密相處上,有相當實際的說明及幫助。
與其將細膩的描繪視為情色,不如反思︰現今從宗教到一般社會,能如此直視性愛、並毫無偏見地進齣探究者,實為少有。而學佛修行,終登大樂者,當是體悟包容人間所有;而執是非心者,又如能一切皆空,值得玩味。更敦群培直爽的錶達︰
「使放棄瞭性愛,這個世界將在轉瞬間變成空。如果沒有人類,又哪來的和尚佛法?」
「隻有富人纔得到金銀財寶、車渠馬牛;其他所有的人,不論貧賤富貴,都可以在性愛中得到快樂。」
相對於自認開放進步的現代男女,更敦群培在性愛過程上的完整及淋灕盡緻,反而顯得一般人製式的步驟、或者得靠奇異的招式或影片尋求滿足等,顯得粗糙乏味。更敦群培讓人瞭解,純粹就雙方的身體,就有相當多值得探索享受的過程,性愛不隻是既定的想像或壓抑過後的極端,而是身為人最美好又最基本的體驗。
本書參考藏密學者Jeffery Hopkins 92年英文版本翻譯完成。內附Hopkins為此書所做的研究,從作者生平至藏傳佛教的專有名詞、特殊法門,钜細靡遺地介紹,一定可滿足好奇的讀者對此書各方的疑問,並有機會進一步認識更敦群培這位離經叛道的西藏僧人,及神秘的藏傳佛教世界。
作者簡介
更敦群培(1905∼1951)
一位離經叛道的西藏喇嘛,涉足藝術、文學、史學、語言、政治。不斷挑戰傳統宗師典籍並遊走他方,亦曾因為政治因素下獄;比現世中最大多數的人更徹底地活過。
發表於2024-11-25
西藏慾經 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
颱灣版的。 Jeffrey Hopkins序: ''我們不必誤把普通的性行為當作是宗教靈修,但如同所有的精神狀態,在如此激情的行為下,藉著觀照我們的心,還是會有幫助的。'' 更敦群培 《龍樹中論奧義疏》 ''當官方前去逮捕他的時候,他提齣兩項請求:(一)不能翻動他寫在紙片和煙捲...
評分我對這本書的大愛來自於男人和女人的愛可以是那麼樸實、唯美而又滿懷深情。 我不願從女性主義的立場去推崇或批判關於這本書中種種烏托邦式的情欲幻想,雖然這一切美好到讓人狂喜鏇轉。那些對於身體的各種想象跨越瞭時空的域場,不同於那些西方文明世界冷冰冰毫無感...
評分我對這本書的大愛來自於男人和女人的愛可以是那麼樸實、唯美而又滿懷深情。 我不願從女性主義的立場去推崇或批判關於這本書中種種烏托邦式的情欲幻想,雖然這一切美好到讓人狂喜鏇轉。那些對於身體的各種想象跨越瞭時空的域場,不同於那些西方文明世界冷冰冰毫無感...
評分提醒:陝西師大的“紫圖”大多數都特價瞭,紫圖中的“藏密文庫”也是。這本書最後可能也會特價。不一定要著急購買。 評論: 1、從內容到寫作體例都與《印度欲經》(Kama Sutra)類似,大緻可以歸於同一個係統,隻是其中多瞭對藏區各地女子不同風情的描述; 2、書籍嚴重注水,毫...
評分我對這本書的大愛來自於男人和女人的愛可以是那麼樸實、唯美而又滿懷深情。 我不願從女性主義的立場去推崇或批判關於這本書中種種烏托邦式的情欲幻想,雖然這一切美好到讓人狂喜鏇轉。那些對於身體的各種想象跨越瞭時空的域場,不同於那些西方文明世界冷冰冰毫無感...
圖書標籤: 更敦群培 西藏奇僧 性愛經典 西藏 房中術 情色 房中術 宗教
瞭解人性
評分2.1 @HK
評分我看的是颱灣版的,估計光看封麵大陸版就是亂加插圖增加頁數的騙錢玩意。作者對男女平等的觀點值得肯定,對性愛體驗的描寫也是文藝且讓人浮想不己。幾位學者的評論以及對作者生平的介紹又是對此書的錦上添花。當然,看過以後要是還相信藏密雙修隻是觀想而沒有實質上的肉體接觸,真的是腦子被洗過瞭~
評分漲姿勢!
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