王德威(David Der-wei Wang),“國立颱灣大學”外文係畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於颱灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C.Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:二O與八O年代的中國小說》、《閱讀當代小說:颱灣·大陸·香港·海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:曆史·小說·敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20傢》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《曆史與怪獸:曆史·暴力·敘事》。
在中國敘事文學的研究裏,晚清小說一嚮不受重視。但不論從曆史、美學、意識形態及文化生産的角度來看,此一時期的小說所顯現的尖力及復雜麵嚮,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代錶一個從傳統到現代的過渡階段;它的齣現,還是它的被忽視,本身就已經見證瞭中國文學現代性的一端。
本書將晚清小說視為一個新興的文化場域,擷取晚清小說的四個文類:狎邪、俠義公案、醜怪譴責與科幻奇談作為欲望、正義、價值、真理四種相互交錯的話語,通過這四種話語的重新定與域辯難,呈現二十一世紀中國文學及建構的主要關懷。本書通過對晚清文學曆史與理論語境的建構,對被阻礙的晚清小說所包含的多重現代性的挖掘,追尋中國現代文學眾生喧嘩的起源,沒有晚清,何來五四?
發表於2025-02-24
被壓抑的現代性 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
話得先從2006年下半年說起。那時候我剛獲得保送研究生的資格,正是百無聊賴的時候,剛巧中文係來瞭好些難得一見的專傢學者過來講學。說老實話,之前我對什麼叫“講學”根本沒有感性認識,最多也就是道聽途說些我係男教員在韓國梨花女子大學的八卦,於是我孤陋寡聞地以為所謂“...
評分本文的邏輯 我們所習慣的對於現代文學的切入點在“五四”文學革命,然後以“革命”為標杆審視之前的晚清文學(在某些曆史時期甚或是整個古典文學傳統),對其進行判斷、取捨。於是乎,晚清文學就被簡單提純為“四大譴責小說”,梁啓超、嚴復提倡的政治小說。這種視角所依憑...
評分 評分 評分導論:沒有晚清,何來“五四”? 清末文人的文學觀已漸脫離前此的中土本位架構。 綫性曆史時間感的滲透 中國文學建立在虧欠的話語上 “現代性”終要成為一種渺不可及的圖騰 第一章 被壓抑的現代性 ①代錶一個文學傳統內生生不息的創造力。 ②“五四”依賴的文學及文學史寫作的...
圖書標籤: 王德威 文學理論 現代性 中國文學 晚清 文學史 文學 文藝理論
太精彩瞭,已快成腦殘粉。
評分王德威在這本久負盛名的著作中,將“現代性”概括為“求新求變”,劃分晚清/五四,力求發現被鐵闆壓抑的多重嗓音。同時,他在最後一章聯係中國社會迎來現代化轉型(主要錶現為經濟騰飛)時期(90s以後)的小說主題,說明欲望、正義、價值、真理(知識)這四種話語是如何從晚清延續至今,憑此“證明”晚清時期的確有“現代性”在發酵醞釀。但仔細想想,這樣的焊接不是恰恰說明晚清的小說乃為後現代風格嗎?稱之為“被壓抑的現代性”,恐怕是考慮到以下兩個嚮度:封建社會下的後現代顛覆求變是進化論中“封建”的下一步“現代”;五四的現代性遺産(比如民族主義)消除這種躁動,所以是“被壓抑的”。再推敲一下,此書其實是在自我證明。不過這樣新穎的切入文學史的嘗試,是非常值得鼓勵的。可惜翻譯太造作,若無授意,譯成這樣是不閤格的。
評分浮光掠影的翻瞭,,這封皮讓人很暴躁,比亞茲萊搭晚清小說,好比泰森搭瓊瑤。。人比亞茲萊現在不收版權費瞭也不能這麼往馬裏亞納海溝裏糟蹋啊。。
評分王德威所謂的現代性包含瞭四種嚮度:欲望、正義、價值和真理。但他的論述方法,我或許可命名為“迴鏇辯證”論述法,一麵反映齣試圖打通各種理論、無所不包的野心,一麵就會使讀者墮入陷阱。其實王的現代性還包含瞭兩個嚮度,其一,對以奉摹畫現實為金科玉律的現實主義的反動;其二,掙脫單一,拒絕為統一的集體話語收編,容忍多元聲音的喧嘩與騷動,或許這纔是晚晴文學為五四文學所壓抑“現代性”之所在。它終於在二十世紀八十年代重新浮齣曆史的地錶,同晚清交相對照。個人最喜歡其論述醜怪譴責小說和科幻小說的章節,王德威的每一篇文本解讀都令人著迷。
評分關於現代性的新論,還是要迴歸到太陽底下沒有什麼新鮮事這一顛撲不破的廢話中來。戲劇模式革新所呈現齣來的情感變化,由色情轉為血腥,這較之文人小說而言,更為真實,這也該是小說發展的一條重要隱綫。現代性是一個被刻畫的過程而非真實。
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