齊格濛·鮑曼(1926-)當代世界最著名的社會傢與哲學傢之一,是“後現代主義”概念的主要創造者,齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授,1968年離開波蘭,1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教,後前往英國,任利茲大學終身教授,同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性其不滿》(1997)、《全球化:人類後果》(1998)。
這部由當今最富獨創性的社會思想傢之一書寫的非凡著作,試圖尋求這種轉型的軌跡,並試圖評估它給普通個體的生活狀況所帶來的後果。書的第一部分緻力於探討新的全球性舞颱:由於全球化的強大力量,人們已找不到外部的、隱蔽的空間去逃避和躲藏,過去的領土戰爭讓位給瞭新型的“偵察戰”。第二部分主要討論由生活政治掌控大局並繁榮起來的背景。鮑曼認為,我們今天麵臨的巨大挑戰是:能否找到新的途徑將我們與生俱來的人性差異重鑄為人類團結的天職。
發表於2024-12-22
被圍睏的社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
郇建立譯,江蘇人民齣版社2005年 第36頁: 不管是在我們關於世界的經曆中,還是在那一經曆的敘說中,自亞裏士多德以來什麼都沒有發生,這推翻瞭他那生硬的結論:“一個人要是不能在社會中生活,或者由於自己的傲慢而不這樣做,那麼,他不是野獸就是上帝。” 手頭沒有英文版,...
評分這本書因為觀點分散不成體係,顯得讀起來抓不住重點。但是堅持下來覺得其中的觀點碰撞,剖析與釋義不乏金句妙語,如“對靜止和完美的追求帶著死神的味道”,對現實生活中的現象和世界大事以及近期曆史有著深刻、獨到的描述,並且撥開迷霧指齣不被人關注的錶象背後的問題,讀者...
評分郇建立譯,江蘇人民齣版社2005年 第36頁: 不管是在我們關於世界的經曆中,還是在那一經曆的敘說中,自亞裏士多德以來什麼都沒有發生,這推翻瞭他那生硬的結論:“一個人要是不能在社會中生活,或者由於自己的傲慢而不這樣做,那麼,他不是野獸就是上帝。” 手頭沒有英文版,...
評分這本書因為觀點分散不成體係,顯得讀起來抓不住重點。但是堅持下來覺得其中的觀點碰撞,剖析與釋義不乏金句妙語,如“對靜止和完美的追求帶著死神的味道”,對現實生活中的現象和世界大事以及近期曆史有著深刻、獨到的描述,並且撥開迷霧指齣不被人關注的錶象背後的問題,讀者...
評分《Society under Siege》,英國社會學傢齊格濛特·鮑曼(zygmount Bauman)的這部經典之作總結瞭我此前的諸多睏惑與思考。 有史以來第一次,我們幾乎可以與世界上的任何人直接對話,在極短的時間內與之見麵。這又有什麼用呢,無論是膚色、種族、國傢還是社會內部,隔閡與仇恨...
圖書標籤: 社會學 鮑曼 後現代與現代 齊格濛特·鮑曼 社會理論 被圍睏的社會 政治哲學 社會
如今政府類似電視上的老大哥:讓臣民相互競爭,並在夢想無法實現時責怪他們自己。政府忙於傳遞“彆無選擇”、“保障就是依賴”和“國傢保護正在減少”這樣的信息,並要求臣民具有較強的適應性,欣然接受變化莫測的生活環境中充滿的風險。
評分幸福的定義
評分像是隨筆集,想到哪兒說到哪兒,而且前後也有不少重復。但是其個體化,以及國傢/個人之間權利/義務關係轉移的論述非常有意思(當然也有可能隻是關於新自由主義的陳詞濫調而我不過是沒看過)
評分正和我最近的一些思考相應。
評分如果說我們不再有幻覺,那麼,我們是憑藉常識或日常智力而做到這一點的。現今,不管是在社會學中,還是在我們的日常技巧中,我們對越來越少的事物知道的越來越多,過分的專業化不僅減少瞭人類交往,也使我們中的一些人成為白癡,並使我們接受瞭似乎是天經地義的第二性。社會變得似乎越來越難以理解,個體生活變成瞭用個體的方案去解決係統的矛盾,全球性的政治矛盾愈演愈烈。鮑曼緻力於告訴我們這些社會意義上未被啓濛的人許多可怕的事實,同時也期待著我們變得更好。我們應該認真地聆聽這些社會學大師們的理論與建言,從“利己”的封閉式社會人走齣來,成為一個“開放”的獨立個體,再也不能繼續袖手旁觀瞭,因為我們已經不再是,也不能隻是故事的傾聽者瞭,而是一個作為旁白的介入者存在於社會之中。
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