论至善和至恶

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出版者:中国社会科学出版社
作者:西塞罗
出品人:
页数:231
译者:石敏敏
出版时间:2005
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500450153
丛书系列:两希文明哲学经典译丛
图书标签:
  • 哲学 
  • 西塞罗 
  • 古罗马 
  • 伦理学 
  • 西塞罗“善恶” 
  • 古希腊罗马 
  • 两希文明哲学经典译丛 
  • 思想史 
  •  
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西塞罗(Marcus Tullius Cicero,公元前106-前43年)的这本著作De Finibus Bonorum Et Malorum,通常英译为On Moral Ends(《论道德目的》)。正如Amata教授所言,“这是西塞罗最精致也是最系统的哲学著作,是他最有影响力的作品之一。”西塞罗致力于拉丁文化传统的开创和塑造,其雄心在本译著的第一卷中便有气壮山河的独白。同时,就研究西塞罗思想而言,本书提供了他与斯多亚主义、伊壁鸠鲁主义和学园派之间较为清晰的参照,可以窥见西塞罗哲学的特征。

具体描述

读后感

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西塞罗和伊壁鸠鲁派完全没有共同语言这一点也不奇怪,西塞罗批驳伊壁鸠鲁的段落能撑满八九十页篇幅才是奇迹。 至于西塞罗和斯多亚派的分歧,在于西塞罗认为斯多亚派口中的“合自然”与“善”并无分别,完全可以用“善”这一个词来统摄,因此他指责斯多亚派是在玩文字游戏;然而...  

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万物都是获得至善的手段 -漫步学派,关于至善的论述,至善是一个哲学体系最根本的基础。 -谨慎-6种善恶观 -3种至善的定义: -不是探讨幸福是什么,而是探讨产生幸福的是什么。 ->诸善之目的就是按自然生活,但每个生命物有不同的本性和自然。 ->: 而那些自杀的人是为了...

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很早前我读过西塞罗的一本小书《有节制的生活》,那时我以为他也是斯多葛哲学家。后来我看哲学史,有本书上说他是折衷主义哲学家,读完这本书我感觉他还是偏向于学园派。 西塞罗写本书的考虑在于“能为正当生活和良善行为的一切原理提供准则的目的,即最终的目的是什么?”用...  

用户评价

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晚上替人值班时读完的。写个短评论好了。

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不同于伊壁鸠鲁派的纯快乐至上和斯多葛派的道德为善,西塞罗主张遵循自然原则(“自然法”),追寻真正自我。美德或其他,以适当与否来界定,是实现理性至善的手段和组成部分之一。

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一句话,智慧才是人生的追求

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读完并无太大感觉。大概是年代太久远了。

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相比于希腊,罗马人的生活味浓重。果然亚氏之后,希腊华时期的哲学伦理化。

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