具体描述
M.I.芬利是20世纪西方最有影响力的古史学家之一。本书是他在贝尔法斯特女王大学所做的讲座的基础上修改而成的，主要讨论了古代世界的国家、阶级与权力的关系，对政治上的一些重要问题也进行了处理。
作者简介
M.I.芬利 英国剑桥大学达尔文学院历史学教授，世界古代史研究专家
目录信息
读后感
本書是北京商務的漢譯世界學術名著叢書的新作，英國學者Moses Finley的《古代世界的政治》。這位學者是古典史的大家，這是他針對希臘(雅典)跟羅馬的政治所寫的研究專著。 說在前頭。 其實，像這樣的專業書不容易翻譯，是可想而知的，這本的譯者黃洋跟晏紹祥也是古典史的研究者...
评分芬利把（严格意义上的）古代世界的政治特征，归结为公民对公共事务决策的广泛而直接的参与，在这一点上，希腊城邦又比罗马更为典范。如果说芬利作为一个冷战时代西方阵营中的左派同情者，在此书中高度褒扬直接参与型民主，有其当时的现实政治寓意，那么对于今日中国的政治...
评分单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治，和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马，恐怕远远不够。不过，这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的，至少比M...
评分本書是北京商務的漢譯世界學術名著叢書的新作，英國學者Moses Finley的《古代世界的政治》。這位學者是古典史的大家，這是他針對希臘(雅典)跟羅馬的政治所寫的研究專著。 說在前頭。 其實，像這樣的專業書不容易翻譯，是可想而知的，這本的譯者黃洋跟晏紹祥也是古典史的研究者...
评分单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治，和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马，恐怕远远不够。不过，这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的，至少比M...
用户评价
这本书的叙事结构简直是一场智力上的挑战，充满了后现代主义的碎片化叙事技巧。它似乎故意打乱了时间线，将不同年代、不同地点的场景随机交织在一起，迫使读者必须自己去构建和梳理人物关系以及事件的逻辑。我花了将近一半的时间，像个侦探一样，在满是脚注和交叉引用的文本中穿梭。最让我着迷的是，作者似乎在探讨“记忆”本身的可塑性和不可靠性。每一个章节都像是一份不同证人的口供，充满了主观的偏差和遗漏。比如，关于那场关键的“灯塔事件”，A说是因为风暴，B说是人为纵火，而C则坚称那不过是他们集体潜意识的投射。这种多重视角的并置，让你无法轻易相信任何一个“真相”，反而让你对“确定性”这一概念产生了深刻的怀疑。文字本身也极具实验性，大量使用内省独白和意识流的写法，读起来节奏忽快忽慢，有时候需要逐字逐句地咀嚼，才能跟上作者那跳跃的思维轨迹。对于追求传统线性叙事的读者来说，这可能是一次令人沮丧的阅读体验，但对于喜欢智力游戏的我来说，每一次理清一小段脉络，都像解开了一个微小的谜团，成就感十足。
评分这部犯罪悬疑小说无疑是近年来最让我肾上腺素飙升的作品之一，它的布局精巧得像是瑞士钟表的设计。与那些依赖血腥场面或突兀反转的俗套不同，作者的厉害之处在于对“程序正义”的深入探讨和对系统性腐败的无情揭露。故事围绕一位被诬陷的检察官展开，他必须在被警方内部通缉的同时，利用他过去掌握的每一个法律漏洞和灰色地带来自证清白。我特别欣赏作者在构建证据链时的严谨性，每一个线索的出现都遵循着严密的逻辑推理，没有半点“天降神启”的狗血。书中对法庭辩论的描写尤其精彩，那些唇枪舌剑，那些对证据的重新解读，比任何动作戏都更扣人心弦。我一边看，一边忍不住在脑海中模拟陪审团的投票过程，试图找出作者留下的逻辑陷阱。更妙的是，它探讨了法律的局限性——当正义的执行者本身成为被攻击的目标时，法律工具如何被扭曲和利用。这本书的节奏感掌握得炉火纯青，从第一章的紧张开局到最后一章尘埃落定的平静，都让人手心冒汗，是那种你必须一口气读完，否则会影响睡眠质量的佳作。
评分这本书更像是一部关于“身份重塑与文化杂交”的个人史诗，虽然它披着奇幻的外衣，但内核却是极其写实的社会观察。故事背景设定在一个架空的、深受东方美学影响的国度，但其核心冲突却是关于殖民、语言霸权以及如何保存本土精神图腾的深刻议题。我最喜欢主角团成员之间的化学反应，他们来自不同的文化阶层，拥有截然不同的世界观，却因为一场共同的“流放”而被强行捆绑在一起。作者在描写他们的成长时，避免了英雄主义的窠臼，更多地展现了他们在适应新环境时的迷茫、背叛、以及艰难的和解过程。尤其是关于“命名权”的讨论，这一点让我深有感触——当一个群体失去了用自己的语言来定义事物和概念的能力时，他们的文化根基就会被动摇。书中的服饰描写、建筑风格、宗教仪式都充满了异域情调，但这些细节的堆砌并非为了猎奇，而是作为支撑其社会结构和人物心理的坚实地基。这是一部关于“我是谁，我从哪里来”的宏大追问，读完后，感觉自己的文化视野都被拓宽了许多。
评分我必须承认，这本书在生态哲学和人类中心主义的反思方面，达到了一个前所未有的高度。它并不是在讲述一个传统意义上的“故事”，而更像是一部关于“存在”的沉思录。作者似乎完全抛弃了人类叙事的主导地位，将镜头对准了那些被我们忽略的自然元素——比如一片古老的苔藓、一条深海的洋流，甚至是一块火山岩的结晶过程。书中对“时间”的理解也颠覆了我原有的认知，它不是线性的，而是循环的、深埋的、与地质年代同步的。我记得有一段描写，作者花了整整三页篇幅来描述一滴水蒸发的过程，但这不是枯燥的科学描述，而是充满了形而上学的隐喻，暗示着所有生命形式之间的相互依存和脆弱平衡。这本书的语言风格极其诗意和冷峻，有一种“去人性化”的冷静美感。读完之后，我看着窗外的城市景观，忽然觉得那些钢筋水泥建筑仿佛是暂时的、可笑的泡沫，而脚下的泥土才是永恒的主宰。它让你谦卑，让你重新审视人类在整个宇宙剧场中的真正位置。
评分这部作品的笔触细腻入微，对近现代欧洲某个特定时期贵族家庭内部权力斗争的描摹简直令人叹为观止。作者似乎对那个时代上流社会的礼仪、潜规则了如指掌，那些看似风平浪静的茶会背后，实则暗流涌动，每一个微笑、每一次眼神的交汇都可能隐藏着一场精心策划的陷阱。我尤其欣赏作者如何通过几代人的兴衰来展现社会结构的僵化与个体的挣扎。比如说，书中那位以艺术名义行操控之实的伯爵夫人，她的手段之高明，远超那些在战场上厮杀的将军们。她对人性的洞察，对家族荣誉的执念，以及最终的悲剧性结局，都让人读后深思。整本书的节奏把握得非常好，前面铺垫的细节，在后半部分如同多米诺骨牌般依次倒下，揭示出一个个令人心惊的秘密。阅读过程中，我甚至能闻到壁炉里燃烧的木柴气味，感受到丝绸长裙在脚踝处摩挲的触感，这种沉浸式的体验，是很多历史题材小说难以企及的高度。全书没有宏大的战争场面，却处处是关于生存、关于继承、关于如何在这精密的社交棋盘上保住自己位置的深刻探讨。
评分很特别的“小册子”，“阶级”、“奴隶制”和“意识形态”等概念的使用能看出Finley深受Marxism影响。Finley既拒绝对古代历史作辉格解释（晏绍祥在序言里用“现代化派”一词指代），也拒绝正统Marxism教条的“经济决定论”，但保留了一定的阶级分析底色。同时Finley也算是露骨的“疑古派”吧？全书对柏拉图、亚里士多德、修昔底德乃至西塞罗的著作可谓是极尽嘲讽之能事，很多被传统史学政治学奉为圭臬的记述和定论都被Finley嗤为腹诽和呓语。书中关于庇护制、公众参与和政治冲突（及解决）的分析令我颇受启发。另外Finley对雅典式直接民主的推崇溢于言表，对罗马则直斥寡头制，其对自波利比阿以来关于罗马政制的“混合政体说”完全嗤之以鼻，我甚至暗想他是不是暗讽自居“新罗马”和“混合共和制”的美国？
评分这种比较研究的方法能够让往往被掩盖、难于观察和让人苦于思考的细节被发现，开拓了认识研究对象们的新路径。这叫比较政治学吧。
评分书本身非常好，澄清了很多关键的问题，只是翻译有点膈应，有些地方意思出不来。
评分开头就黑了许多人，有点厉害
评分很好玩的文化性强的希腊罗马政治史，读来很快并不枯燥。芬利这种希腊文不咋地的古典学这让我们看到了玩古典学的希望呀……
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