M.I.芬利 英国剑桥大学达尔文学院历史学教授,世界古代史研究专家
发表于2025-03-28
古代世界的政治 2025 pdf epub mobi 电子书
单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治,和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马,恐怕远远不够。不过,这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的,至少比M...
评分 评分 评分芬利把(严格意义上的)古代世界的政治特征,归结为公民对公共事务决策的广泛而直接的参与,在这一点上,希腊城邦又比罗马更为典范。如果说芬利作为一个冷战时代西方阵营中的左派同情者,在此书中高度褒扬直接参与型民主,有其当时的现实政治寓意,那么对于今日中国的政治...
评分图书标签: 历史 芬利 政治哲学 古希腊 政治史 政治 政治学 思想史
M.I.芬利是20世纪西方最有影响力的古史学家之一。本书是他在贝尔法斯特女王大学所做的讲座的基础上修改而成的,主要讨论了古代世界的国家、阶级与权力的关系,对政治上的一些重要问题也进行了处理。
城邦政治就是贫穷公民与富裕公民之间,既合作又斗争的关系。
评分核心分析雅典、斯巴达和共和国的罗马,落脚在分析确证共有的政治方面的“群众参与”,不过三城邦各自政体特点、政治压力和最终结局都不同,对于了解三个政体运作是很赞的参考书,除此之外芬利告诉我们柏拉图和修昔底德对民主政体的批评逻辑存在支撑链的空隙与断裂
评分很特别的“小册子”,“阶级”、“奴隶制”和“意识形态”等概念的使用能看出Finley深受Marxism影响。Finley既拒绝对古代历史作辉格解释(晏绍祥在序言里用“现代化派”一词指代),也拒绝正统Marxism教条的“经济决定论”,但保留了一定的阶级分析底色。同时Finley也算是露骨的“疑古派”吧?全书对柏拉图、亚里士多德、修昔底德乃至西塞罗的著作可谓是极尽嘲讽之能事,很多被传统史学政治学奉为圭臬的记述和定论都被Finley嗤为腹诽和呓语。书中关于庇护制、公众参与和政治冲突(及解决)的分析令我颇受启发。另外Finley对雅典式直接民主的推崇溢于言表,对罗马则直斥寡头制,其对自波利比阿以来关于罗马政制的“混合政体说”完全嗤之以鼻,我甚至暗想他是不是暗讽自居“新罗马”和“混合共和制”的美国?
评分急需恶补罗马史
评分很特别的“小册子”,“阶级”、“奴隶制”和“意识形态”等概念的使用能看出Finley深受Marxism影响。Finley既拒绝对古代历史作辉格解释(晏绍祥在序言里用“现代化派”一词指代),也拒绝正统Marxism教条的“经济决定论”,但保留了一定的阶级分析底色。同时Finley也算是露骨的“疑古派”吧?全书对柏拉图、亚里士多德、修昔底德乃至西塞罗的著作可谓是极尽嘲讽之能事,很多被传统史学政治学奉为圭臬的记述和定论都被Finley嗤为腹诽和呓语。书中关于庇护制、公众参与和政治冲突(及解决)的分析令我颇受启发。另外Finley对雅典式直接民主的推崇溢于言表,对罗马则直斥寡头制,其对自波利比阿以来关于罗马政制的“混合政体说”完全嗤之以鼻,我甚至暗想他是不是暗讽自居“新罗马”和“混合共和制”的美国?
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