公元前424-423年的鼕季,當伯拉西達襲擊安菲玻裏城的時候,他正指揮七條雅典戰艦駐紮在塔索斯。駐守安菲玻裏城的雅典將軍攸剋利求援於他,他駛往援救;他雖然打敗瞭伯拉西達的軍隊,救瞭愛昂,但是他終於沒有來得及挽救安菲玻裏。安菲玻裏的失陷,主要是由於攸剋利的疏忽,但是他後來並沒有受到處罰,而修昔底德卻因此遭到放逐。修昔底德本人對於此事沒有作任何辯護。馬賽林那斯說,修昔底德是由剋裏昂的建議,以叛逆的罪名而被放逐的。當時是剋裏昂最有勢力的時候,而且剋裏昂對安菲玻裏的陷落十分憤恨,他提議放逐修昔底德是很有可能的。
從他被放逐到他迴國這一段時期內他的生活,我們也完全不知道。唯一可靠的事實是公元前404年以後不久,他迴到雅典瞭;這一點不但他自己的話可以證明,並且他的著作中有許多迴國後修訂的痕跡,例如他記載瞭公元前404年雅典及庇裏猶斯的城牆的被拆毀,這隻有他迴到雅典後纔可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推測得來的。他自己說到,在這段時期中,他有更多的閑暇來編寫他的曆史著作,他更有機會得到伯羅奔尼撒方麵的消息。事實上也是這樣的,自從他被放逐以後,他和雅典斷絕瞭聯係,他編寫曆史的材料主要來自伯羅奔尼撒。
發表於2024-05-15
伯羅奔尼撒戰爭史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
標 題: (中文)古希臘羅馬著作目錄[轉載自瑪雅咖啡論壇] 原著類: 阿古利可拉傳 日耳曼尼亞誌 塔西佗,(Tacitus)著 馬雍,傅正元譯 阿裏斯托芬喜劇集 羅念生譯 埃斯庫羅斯悲劇二種 羅念生譯 愛經(附楊周瀚譯《變形記》) 奧維德著 戴望舒譯 奧德賽 [古希臘]荷馬著...
評分十多年前譯者在接到翻譯西方學術名著《伯羅奔尼撒戰爭史》的任務時,心裏確實有些忐忑不安,今天的心情依然如此。古希臘文明博大精深,對於西方乃至全人類文明貢獻巨大,影響深遠。我們自知學力不濟,難以勝任。自己對於希臘的曆史和文化,充其量隻能算是個初學者。雖然近30 年...
評分十八年前譯者在接到翻譯西學名著《伯羅奔尼撒戰爭史》的任務時,心裏確實有些忐忑不安,十八年後的今天依然如此。古希臘文明博大精深,對於西方乃至全人類文明貢獻巨大,影響深遠。譯者自知學力不濟,難以勝任。因為自己對於希臘的曆史和文化,充其量隻能算是個初學者。雖然三...
評分(原載2012年4月號《文景》) 公元前431年,希臘世界爆發瞭一場規模空前的戰爭。戰爭在兩大軍事同盟之間展開,一邊是以雅典為首的提洛同盟,另一邊是以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟。這兩大軍事同盟的曆史至少要追溯到約半個世紀以前乃至更早。伯羅奔尼撒同盟是斯巴達在伯羅奔...
評分正義和利益,這是一對永恒的矛盾。行正義是否一定帶來利益?當然不是,而且,恰恰相反,正義往往帶來不利——這樣的話,為什麼還要行正義呢?有沒有獨立於任何利益的絕對的正義?這本是個哲學問題,卻經由一位“曆史學傢”得到瞭極為深刻的闡述——修希底德在記敘伯羅奔尼撒戰...
圖書標籤: 曆史 古希臘 修昔底德 伯羅奔尼撒戰爭史 政治學 漢譯世界學術名著叢書 希臘 經典
比起希羅多德《曆史》的近乎滿紙神話,《伯羅奔尼撒戰爭史》則說的都是人話瞭。非常接地氣,非常閤乎邏輯,尤其體現國際間外交政治所應體現的國傢理性,亦即政治是技術而非道德和宗教。所以說,這本書雖然寫於兩韆年以前,但很現代,讓人想起同樣很現代的馬基雅維利。
評分這就是一場以公民對貴族.民主對集權.海軍對陸軍.運動對靜止為背景的持久戰,真的!科西拉和柯林斯都隻是幌子而已,什麼黨派之爭甚至革命也一樣,根本是以斯巴達為首的伯羅奔尼撒無法坐視雅典帝國的強大,纔從微不足道的事端中找齣瞭遠徵的藉口,在自古即有的羅生門式的指責中,雙方共同破壞瞭三十年的和約,讓整個舊世界陷入到無盡的紛亂恐怖中去..斯巴達重裝步兵的傳說被公民們破解,雅典的好運也自瘟疫開始逐漸終結..德謨斯提尼,那和你一起過來擊潰斯巴達人的傢夥固然有好運;修昔底德、色諾芬和巴門尼德——你們都看到瞭,雅典的隕落是由於那種隨時企圖擴張的貪婪.西西裏就是你們的葬身之所,無論那許許多多的演講是如何有煽動性,看上去如何的像是真理:現實卻永遠都是簡單、粗暴又強辯的.那些攻城戰,詭計..雙層的城牆和改造過的崖壁,公海上的搏鬥.在被揭瞭頂的房屋中自縊的、拿箭刺穿自己心髒的俘虜們,被殺死和被俘虜的曾經是傳說的斯巴達重裝步兵,餓死在房中的政客……凡此種種都和最後惜敗的雅典,以及重傷的勝者斯巴達一道,在伯羅奔尼撒的海岸綫上、在那些此刻已經被海水衝蝕殆盡的沙洲上看到瞭希臘世界的陷落:新世界蘊育己身的起點,真的(這是典型的古希臘文風格,查拉圖斯特拉如是說中也如是戲仿..^^)。波希戰爭之後,本來團結的世界也會被貪欲給毀滅掉啊..薛西斯在戰爭的前十年中死掉瞭,他沒有看到結局:他可能以為雅典會勝吧..所以這算是懷抱著欣喜而死麼.嘖嘖
評分真特麼難讀…… 最後的閱讀課論文我寫的是《從文明Ⅴ看伯羅奔尼撒戰爭中的曆史邏輯》,奇跡般的得瞭九十分hh……
評分這次重讀,最深刻的印象是:1.一場混戰,希臘人的自由,具有蠻族的品質,典型地錶現在索福剋勒斯的悲劇《埃阿斯》中:衝動就想大殺一氣。希臘人的野蠻自由完全沒有為一個統一的帝國準備條件,帝國需要百年的廝殺纔能從血泊中誕生。2. 雖然這次明確地認識到雅典更不正義些(因為它采取瞭一個更明確的帝國統治形式,奴役瞭希臘盟邦;而斯巴達以較傳統的、較少製度化的形式約束盟邦),但在閱讀西西裏遠徵全軍覆滅並帝國走嚮沒落的那些篇章,仍然心情極度堵得慌。3.那些強人啊:如Alicibiades,居然不停地背叛,卻常常做齣正確而偉大的功勛。
評分第七捲震撼人心,催人淚下。敘拉古人不斷學習海戰,三戰成師,最後雅典部隊全軍覆沒,逃亡之人靠背誦歐裏披得斯的悲劇糊口還鄉。可惜沒有找到相關的電影和紀錄片。伯利剋裏,密特林辯論,科西拉革命,阿爾西比亞德,雅典-波斯-斯巴達三方均衡,生存與政治,權謀與強力,拖延癥的斯巴達人與雅典人,一個真理,逃跑要盡快,什麼都想好已經無路可跑瞭。。。看瞭這麼久纔勉強看完,以後再復習吧。
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